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第25章坐而论道（第2页）

张相可莫忘了，粮食折算钱银时要收折，更该比榷酒税多上数倍，张相敢保丁田税数额奇少，那度牒功劳在其中？”

赵嵩句句反问，可&xeoo在气势上并如石公弼说话般咄咄逼，而一脸无辜，真如对些问题实存疑问般抛了出。

“丁田税折钱只oo万贯乃因折所致，天下税粮，以钱钞代输，银一两，钱千文，钞十贯，皆折输米一石。

江南诸路输正粮一石至东京，便漕运需费三倍民力，能如你概要般算了就能作数。

你竖子，颠倒去，过想让夫对寺庙道观征税，夫又何曾想过此事。

你可知如今各大寺庙中存了多少官吏家中食本？

寺庙中又分内外，俗家弟子三等，最那末流俗家弟子，往往都地方官绅家中亲眷。

一旦度牒失效，了免税依靠，夫又与大多一势力敌？

若施此法，朝廷颁了圣旨，&xeoo得力去施行，徒失了心罢了。”

说到此处，张商英神些黯然。

“官家崇尚无而治，道无，但道规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。

无而治即以法度治国，以法度约束臣民行，臣民均遵守法律制度。

过多干预社会秩序则乱，若法治则井然序，张相必事必躬亲，希望都如石中丞般耿直。

张相纵容寺庙开长生库，同由治，谁也难保那些大和尚长生库在大灾年赈灾趁低价买良田，既如此，何立良法以束天下。

一《会钞法》策，请张相决断。

其一便改交子会子。

缩小纸张，禁绝铜钱。

由商行行承兑，而改着户部印制，州府承兑。

每一批会子五年期，到期一年内，须至临近州府登记、销毁、换新。

其便成立巡检司。

各地州府知州三年离任，需由下一任知州铨叙其功绩和会子账目，巡检司派巡检验其铨叙真伪。

其三便以会子付费徭役。

再向百姓强派徭役，手足县郡，钱家依然可以用会子贴补愿徭役，甚至外地属户也可领徭役活计，以利诱，使无田亦可活命。

其四便以度牒免税凭证。

凡寺庙长生库者，皆能免税。

而无长生库者，寺中每十僧可免税三十亩，最高至百亩限。

其五便重中重，免折。

农户可以农闲时徭役挣会子抵充，商户更如此免纳绢丝。

如此一，一州地长生库存钱几何，在次铜币置换交子时便知，此每五年一轮，均要受制于州府，若真那以寺庙名行敛财实僧侣，大可收其财，以充国库。

寻常金银交易极少，可忽略计，朝中又谁那最大蛀虫，藏巨额会子，一查便知。

自唐朝以，折与丝绢最贪腐严重地，了此税，殿察两院压力骤减，惩治贪腐更加便利。

其中关键，便张相要下决心取缔度牒免税，次全境内以交子换通宝事。”

“妙哉，改治法治，变交子会子。

此子所说《会钞法》，与张相复转般仓以罢直达，行钞法以通商旅，免横敛以宽民力三策谋而合。”

一旁坐着听了半天石公弼拍案说道，神显得些激动。

张商英也被赵嵩钞法说心口，确失一种良策，久久曾应，仔细思考着其中关节与难处。