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第73章 给祖宗上香不是该祖宗谢我吗（第2页）

上面说什么了？

苏东山故作讶然，你写的，你都不知道？

“老爹，《养气诀》上不是说天地之间有至正至纯之气，名为浩然气，对不对？”

“对啊，怎么了？”

“老爹，你看书院的教材上说的，浩然气是自身修养，无偏无私，问心无愧，是原则。

无法成，无法取巧，只能将行事、读书、做人合一，才能修出。

可既然无法成，那为何儒修汲取浩然气又能从天地元气中吸取呢？

这难道不是成吗？”

“这……”

苏沛陷入沉思。

他在《养气诀》中则分析了何为浩然气，也结合自己修出的“沛”

字跟“雨”

、“竹”

结合，指出浩然气可附带某种属性。

这属性，可以称作儒家道法的根本，亦或者是本命字的根本。

所以“沛”

字小天地中有竹林，有霖雨，能够增加他施法时的威力。

苏东山眼见老爹思索，知道自己的说法获得他的认可了。

事实上，正是苏沛的《养气诀》给了他灵感：老爹能将本命字演化的天地也以霖雨、竹子为基，足见其方向是对的。

但是有局限。

或者说是胆子不够大，不敢想。

本命字是儒修以纯正浩然气凝结，能化竹、化雨，如何不能化作其他的？

反之，其他具体事物，如何不能拥有浩然气？

苏东山适时说出“自己”

观点：“爹，既然你将浩然气赋在雨、竹子身上，是不是也可赋在其他东西上？”

苏沛暗生愧疚。

都说知子莫若父，自己这个父亲真的是太不称职了，一直以为儿子不可救药，废了。

甚至还想再生一个……

没想到儿子如此勤勉，修《养气诀》都会深思原委。

只是关于浩然气之说，圣人早有定论，此事再做深究也无甚意义。

短暂思索后他委婉说道：“可以是可以。