回到太姑市之后,叶语暄感觉这兽爪确实有点讲究,但也算不得稀罕物品,更谈不上是传说中的神器了。
叶回听说消息,也把东西拿去做了鉴别,很肯定地判断她搞错了,并且批评了她的行为——这么做无论从哪个方面说都不应该。
于是武岩骏就劝师妹把东西还回去,可是怎么还呢,难道找到何考当面承认自己做贼?武岩骏自告奋勇,并出了另一个主意。
这个这主意就是——借机尝试晋升仪式。
叶语暄的入微术一阶修炼已圆满,就差完成一个这样的仪式。
她曾设计了两次,但是都没有成功,这次不妨顺势而为。
武岩骏这么说,才真正打动了叶语暄,否则她咋能那么听话呢。
兽爪是何考贴身佩戴了二十年的东西,被叶语暄替换之后,他居然毫无察觉。
等到武岩骏把东西还回来了,真品、赝品放在一起,他仍然无法分辨。
这个仪式的设计感简直都拉满了!
叶语暄果然晋级成功。
术士的晋阶仪式,就是这么玄学。
许是因为术法本身就是玄学吧,很多东西说不清、道不明,每个人只能自行去体会。
比如说何考未察觉到自己的挂坠被人替换了,这算成功吗?算,又不完全算,只是成功的前提条件之一。
至少在小武找到何考之前,叶语暄自我感觉仪式并未成功。
但是小武找到何考,拆穿了叶语暄的把戏,又把挂坠“原件”
还给了何考。
何考拿到手里仍然无法分辨真伪,又特意来询问小武,这一步好似才是仪式真正起效。
叶语暄听说消息后,宛若福至心灵,当天夜里于定坐中便自知火候到了,刹那间身心合一、形神合一……说普通话就是身体与感官归于和谐,术法境界更上一层。
假如小武没做这件事,或者做完了没告诉她真正的结果,情况又会怎样呢?这一点没法假设,理论上也不应该发生,因为术士对结果的观察,本身就是仪式的一部分。
一阶模仿者与二阶墨客,都有什么讲究呢?入微术起步追求的就是心灵手巧,一阶可谓心灵,二阶可谓手巧。
();() 叶语暄制作的兽爪挂坠,连何考都分不出真假,难道还不算心灵手巧吗?这与普通人的理解不一样,修成一阶入微术俗称模仿者,主要能力体现在感官方面。
比如要制作一件赝品,首先就要对原件有细致的观察,这种观察有时还不是拿在手里琢磨,往往就是惊鸿一瞥,这就需要相当敏锐的感知能力。
感知能力又涉及到神经反应速度、精神专注度等多方面因素,而且所有感官是相互协调甚至是互通的,到了某种程度身体往往就会跟不上。
有一句俗话叫“意识到了,动作跟不上”
,常见于运动场中。
比如踢球时有些反应很快的加速、急转,容易把自己拉伤或扭伤。
各门术法虽各有讲究,但一阶术士所面临的问题是类似的。
日益强化的感知能力总会到达一个极限,超出极限便会导致身心、形神不协调。
就像欲在米粒上刻一首诗,眼力是足够的,但是手却不够稳。
叶语暄前段时间一直在解决这个问题,昨夜定坐之中豁然而成,就像在日渐炎热的季节里终于换上了凉爽的轻衫,整个人由内到外都精神了。
修行入微术也要打坐吗?在很多情况下倒不必如此,又不是和尚参禅。
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