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第84章 魔神后手（第2页）

太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒。

句芒在古代极为重要，每年春祭都有份。

在迎春祭祀活动中它经常登场，现在在浙江还有一座保存完整的春神殿。

人们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

共工又称水神，掌控洪水。

《山海经·海内经》：炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。

可见，共工是炎帝的后裔，共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒地撞向天柱不周之山。

共工与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”

，被尧流放于幽州。

《尚书·舜典》记载：流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。

祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。

有人说祝融是古时三皇五帝之一，葬衡阳南岳祝融峰。

据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是它传下火种，教人类使用火的方法。

另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐它姓“祝融氏”

。

后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。

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俗称“厚土娘娘”

，源于母系社会的女性崇拜，全称“承天效法厚德光大后土皇地只”

，是道教尊神四御的第四位天神，她掌阴阳，滋万物，与主持天界的玉皇大帝相配合，是主宰山川大地的女性神，因此被称为“大地之母”

，是最早的地上之王。

天吴：八人面，虎身八尾，风之祖巫。

天吴是古代汉族神话传说中的水伯。

它人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。

吴人以狩猎为生，而虎为百臂之王，因此，吴人崇拜一种似虎的动物。

《山海经》记载：天吴，八八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。

说的就是天吴是古代的一个水伯，是一个怪物一样的神仙。

强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

《山海经大荒北经》记：大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。