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第63章 守护灵张天师返回一人世界（第1页）

孙巍的脑袋里忽然多出的记忆，正是这位弟子一丝真灵降临这方世界的原因。

这方世界原是大神后土娘娘在身化轮回之后为巫族留下的最后手段之一，由于巫族没有灵魂也就无法做到所谓的轮回转世。

所以后土娘娘截取他们的一丝真灵，在这方世界孕育成了守护灵。

等到守护灵发展到了一定程度，未必就不能承载他们的全部真灵，让这些巫族的大巫们拥有能够代替魂魄的手段。

但是，他们的真灵会因他们在大世界的发展而产生变化，所以这方世界中的刑仍旧是以乳为目以脐为口的模样。

不过光知道这方世界中的最强神武灵是刑的时候，孙巍就对此有些猜测。

这些记忆不过是证实了孙巍的猜测罢了。

实话讲，除了后土娘娘之外孙巍还真找不到能有第二位大能可以做到截取真灵化作守护灵。

就比如风花雪月四圣，唯有月王一枝独秀为什么？月王可是奢比尸啊。

至于其他三人，不过是巫妖大劫之时被巫族斩杀的大妖的残魂幻化。

与其这风花雪月四圣占据芦花古楼，不如芦花古楼是奢比尸的蕴养之地，其他三王不过是为了让奢比尸不受打扰而存在的护卫。

而这四大神珠就是这方世界开辟的基础，也是这方世界存在的根本。

若是有人能够集齐四大神珠，就相当于拥有了这方世界。

至于王国组织阿撒兹勒和那些异国神武灵、魔武灵，则是西方那位佛母的手段。

毕竟当初地藏王硬闯地府可是用不要脸的手段进去的，他当然要想些办法抓些东西以威胁后土娘娘。

至于张师他们，则是后土娘娘与祖师妥协得来的。

借助太上祖师外力来抗衡准提佛母的手段，太上一脉得了机缘，后土娘娘守住世界，二者共抗西方世界。

其实这世界最大的机缘，不过就是让这些真灵入凡的弟子和分出一点灵识演化神武灵的神仙能够消除业力。

不必如同封神大劫一般，因各家弟子身具业力而使得大劫杀伐更甚，甚至最后圣人们险些重演地水火风的地步。

不过目前全部都是太上道祖手下的弟子前来，当然也有庭中任职的三教弟子。

太上一系如九杀童大将、张师，庭三教弟子如九应元雷声普化尊和雷震子等。

至于为什么会混进来一个金刚力士，估计就要问问这托塔李王了。

除了这些之外，这咒仕更兼具着一个重要的任务，那就是依靠太上道祖利用太极图幻化出的一道东皇钟虚影来寻找在大劫中消失无踪的东皇钟。

东皇钟，本名混沌钟。

乃是开三宝之一，与太极图、盘古幡同为盘古斧所化，二者自然有些联系。

混沌钟能定地水火风，立于头顶可保先不败。

乃是东皇太一怀抱而生的宝物，当初巫妖大劫之时东皇太一自爆之后就不见了踪迹。

各方势力都在暗中寻找东皇钟的踪迹，只不过他们有了虚影之后有些优势罢了。

孙巍想了想，就拿出了一张符篆随即幻化出的东皇钟落于自己的掌心。

细心观察之后，就将它散去了。

没想到这么一件至宝虚影会落在自己的手上，万界之中有东皇钟之名或是与其类似的宝贝不少，孙巍或许真能遇到也不定。