法恩教习虽然胆小怕事,大体来说还是好人,在关键的时刻没有帮王桦枫也有情可原,毕竟是谁也不愿意扛起王桦枫的恩怨,身为一位小小的执事很有压力,在其他地方还是很照顾他的。
王桦枫的东西不多,日常用的大部分东西都放入储物袋中,只有两个行礼箱和一个背包,他为了不引起注意并没有放入储物袋中,而是提着行李箱来到观雨师傅的庭院。
老杂役给王桦枫开门并告知以后直接进来就可以了,不需要再敲门,院落的三面都有房间,老杂役与观雨执事住在中间的主房,王桦枫选择左边的房间,院落的空间足够大,王桦枫在请示观雨执事后,将十颗亲手种的菩提树也全部移植到院落的左边房间外,如此修行就不用再外出,所有的修行在院落里完成。
白天时间剩余的时间王桦枫用来搞卫生,房间已经多年没有人使用,王桦枫念起咒语很快光洁入新,再到院子里清扫满地的落叶,加上新加入十颗郁郁葱葱的菩提树,荒凉寂静的庭院显得有几分生气。
();() 修行是不能偷懒的,白天搞完卫生,黄昏时就开始修行。
自从王桦枫搬入观雨师傅的庭院再也没有任何外界干扰,王桦枫也两耳不闻窗外事,一心专心修行,过了三个月的时间,终于完成第一卷二境的《金刚经》,又过了一年多的光景,王桦枫在观雨师傅的指导下将第二对枯荣“静与无静”
修行圆满,成功的晋升本性中期。
四对枯荣,王桦枫完成两对:“常与无常”
,“静与无静”
,这两对枯荣都是有引子引入的,顺理成章的修行,不需要选择,到“乐与无乐”
和“我与无我”
犯迷糊了,选择哪对修行更好?
有困难,问师傅,王桦枫向观雨师傅请教第三对修行的枯荣选择是“乐与无乐”
还是“我与无我”
。
观雨师傅没有考虑给出建议:“乐与无乐”
。
优先选择“乐于无乐”
原因很简单,领悟“我与无我”
太难,除非有大机缘,所有修行“枯荣神通”
的本性弟子都会把“我与无我”
放到最后,尤其是无我最难领悟,每个人的认知中心就是我,而否定了我的存在导致认知的错误,我都不存在了,我认知的东西还是真的吗?还有意义吗?这种问题会让修行的人陷入深深的痛苦,只有处于忘我的境界下才容易领会无我的真意。
“乐与无乐”
的修行相对简单很多,乐不单一指开心,而是泛指的是所有情绪,无乐也不是指不开心而是指没有情绪的绝对冷静或绝对理性,可以简单的解释为有情和无情。
修行的办法就很多了,感悟世间百态,在红尘中打滚,也可以闭死关让自己处于绝对无情绪的状态,还有一种就是情绪的大喜大悲。
在观雨师傅的指导下,王桦枫明白其中的奥妙开始修行,选择“乐与不乐”
也不是全然五头绪,在“三生法阵”
中经历得意,失意,满足,苦修等等经历,对于领悟“乐与无乐”
具有巨大帮助,寻找到合适的路径修行顺理成章,天龙八部三系列术法与《金刚经》和《地藏翁本愿经》修行也进步很快,唯一没有突破的就是抄写经文。
王桦枫在经堂中看到过揭光大师完美的三境经文,也临摹过经文,临摹结果让他很沮丧,没有领悟到任何奥妙,连一点点头绪也没有。
在抄写经文上观雨师傅表示爱莫能助,选择的技能是阵法,对抄写经文没有太深的研究,王桦枫恨不得把揭光大师的完美三境经文买下来放在眼前研究,他知道是不可能的,完美三境经文太难得了,能获得三天的观看还是观海身为经堂长老的特权,要不别说功德点够不够,以王桦枫本性的境界根本没有可兑换的选项。
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