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第二百零一章 冷夜哀雪守亲灵（第2页）

自这日起，逝者也好，亲人也好，就要接受真正的永别。

灵堂后端挂着一块防水油布，和两侧的充气棚一起，形成一个半包围的空间。

何胜果和二婶三婶等资深女眷已经在灵堂里仪式性地哭嚎了一番，何朵则忙着到处找石块，想努力把架着父亲棺材的两条小长凳的凳腿填平，以防棺材不小心倾翻。

她一门心思都在父亲遗体的安危和体面上，顾不得其他礼节和仪式。

等她总算勉强干完了自己给自己安排的任务后，灵堂前方临时搭起的供桌上，已经摆满了形形色色的贡品。

所谓供桌，是由何家的两个单人床拼搭而成，因为一般的小饭桌此时已经远远不够承载五花八门的祭品。

五平方左右的供桌上，除了何文何朵第三天购置的四样点心四样水果、第六天当天购置的八样点心八样水果外，还有姑婶们各自准备的四样点心及水果，以及八个插满仙花仙兽和仙童的大圆馒头。

供桌两侧各立着三排铁架子，每排铁架上都串了十七串油炸麻花，两侧加起来各五十一串。

麻花架的顶部各有一面一米左右的斜架，上面固定着四朵大假花，假花下连着流苏，长长地延展到麻花的半腰部，两个大大的“奠”

字便被贴在这里。

供桌的正中间，正好也是灵堂的正中间，放置着一个一米多高的纸质楼房，楼房正中中空的位置，放置着何胜军的遗像。

纸楼和两侧的麻花之间，各由一排铁架连接，铁架上同样是油炸面食做成的道具，只是不再是麻花，而是类似佛门法器的其他式样。

这样的道具两侧各四个，道具上方是开口的形状，刚好各插了一捧假鲜花。

两侧各四捧，一共八捧。

正式的祭品都这样工工整整地被一排排陈列在供桌上，亲友们礼赠的成箱方便面、八宝粥、牛奶、饮料等则被塞到了供桌底下。

供桌上铺着一块蓝色塑料布，垂下来的下摆正好遮住了桌子底下的杂乱无章。

先前在家中的小供桌，和棺材一起被摆放在了灵堂里面，上面放着最初供的两样水果和点心，以及香炉、麻纸、蜡烛、香，供逝者三餐饭食的一副碗筷、一个茶杯和酒杯，还有一个放了四个大圆馒头的圆盘。

圆盘原也是何朵家日常归置茶杯的工具，此时则另作他用。

由于地面坑洼不平，很多小凳子放置不稳，人们干脆坐在从家里搬来的废弃被褥上。

这些被褥早已因潮湿和霉无法贴身使用，反正放着也是放着，干脆就被扔到地上，由着人们坐卧。

何朵跪在地上，给父亲续完香，点燃香烟，抽了一口后插在香炉里。

父亲生前酷爱抽烟，自从生病后便戒掉了。

如今再无忌讳，不妨多给他点一些。

何平进来拿走茶杯，倒掉了里面的冷茶水，重新添上热的放在供桌上，默默坐了两分钟便再度离开。

如此寒冷的天气，即便是新添的茶水，最多五分钟也会完全冰凉。

移灵后的当天下午，道士团——也就是村里葬礼专用的乐队抵达现场。

这一天男人们的重头工作已经基本告一段落，有了时间和精力玩耍，便早早地围在道士团身边看他们鼓吹杂耍。

乐队安置在灵堂侧前方，两个小桌子和七八个小凳，加上几沓一次性纸杯和两大壶散茶，便是乐师们工作和休憩的场所了。

丧礼仪式正式开始前的两个小时，人们随意点着各种热辣或爽迈的乡村乐曲。

唢呐手一声高亢的乐音飞出，笙、埙、钹、排箫、二胡等其他乐器紧追而上，嘹亮欢快的乐音瞬间刺破长空，如雀跃的蛟龙在山中呼啸飞旋。

热辣辣的民乐响彻山巅，引来很多远处的村民跑来观看。

乐队里负责杂耍的成员或脚踩单轮，或手抛线球，时而前仰后合，时而翻滚蹦跳，围观的群众不断鼓掌叫好。

任尔冬风呼啸酷寒当头，现场气氛却烈如炙夏。

直到晚饭时分，热乎乎的饭菜才瞬间引走所有看客。

晚饭后便是正式的祭拜典礼，道士们负责坐在灵堂边吹拉弹奏，孝子孝孙亲戚家眷们负责在灵前哭拜逝者。

祭礼向来是葬礼前的最重要环节，左邻右舍亲戚朋友都会挤在一旁围观，也就是看人家“哭熄火”

。

谁家哭熄火的人越多，哭的越伤心，这家逝者就越有福气，子孙们就越孝顺。

祭礼由春雷主持，前几轮是三叔三婶、堂表姑舅等逝者的同辈亲戚，哭丧的男丁由自己的儿子或侄子扶持，女眷则由自己的女儿或侄女扶持。