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第六十六章 天不渡人人自渡（第2页）

这也是人们向来并不以天生根骨判定修士未来的原因之一。

（）;（）　　但那是一个日积月累的漫长过程，很显然不会有如此清晰可见的变化。

或许，这就是周天星斗阵图的卓异之一？

姜望不得而知，但他期待更多的变化，期待非常。

土蚯穿越星旋之后，又慢悠悠地游回黑烛身边，似乎有些疲惫了，便缠在了黑烛上，再不动弹。

今夜通天宫内的美丽奇观，令姜望迷醉。

他醒过神来，发觉房间里吧唧嘴的声音已经停了。

他听到小安安迷迷糊糊的嘟囔声：“哥哥，我好像看到了星星。

好多星星。”

姜望静默了一会儿，知道安安并没有醒。

于是轻轻起身，动作柔缓地帮她掖了掖被子，然后悄无声息地走到院中。

他要尝试道术的修习，以回应之前那段时间在术院纸上谈兵的积累。

星光不问赶路人。

姜望向来是能多做一分努力便不肯少一分。

天不渡人，人自渡。

……

道院通行的道术体系中，道术计有四等十二品。

丁等道术是道术体系中的基础。

而丁等下品道术，主要体现在增益状态上。

以五行道术为例，分别为：附焰、锋锐、固体、清明、活力。

附焰是以火行元力附着于器物、锋锐是以金行元力强化兵器、固体是以土行元力强化肉身防御、清明是以水行元力清心明目、活力则是以木行元力驱赶疲惫活泼生机。

各道院在具体道术上或有细微差异，但大体不变。

三大道门圣地传下来的道统都是如此。

理论上九品游脉境能够运用所有丁等品阶道术，但具体到个人又有不同。

有的人可能连丁等中品道术也迟迟难以掌握，有的人擅长金行道术，有的人擅长水行道术，不一而足。

道院教习经常强调的一点就是：每一个修行者一定要认清楚自己擅长什么，扬长避短也好，弥补短板也好，要尽快形成自己的战斗体系。

姜望首先尝试附焰，基础印决他早已烂熟，此时也有足足九颗道元供他挥霍。

预演过无数遍的印决在两息内便已完成，他左手握剑，右手并指，在剑身上一划而过。

火焰燃起！

长剑横在夜色里，火焰燃于月光下。

没有借助任何器具。