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人鱼传说古已有之，且不论东西，远在国内外文化会晤之前——陈竟也不是没听说过，昨夜熬到天明，上网恶补，把能搜出的人鱼网页都点进去看了看，也没理出头绪。

托他爷的福，除了大，他爷可以说没有留下一个描述性词汇来记录人鱼。

国内典籍，从汉初的《山海经》到唐代的《太平广记》，都有类似人鱼概念的生物，不过无疑是把人鱼描述成了一种不具备种族文明，甚至面貌丑恶的野生动物。

但如果说西洋文化……就更无从考证了，跟神话故事似的。

陈竟查了一晚上，正儿八经的神秘报道没查着，查着不少日本的人鱼故事。

不过日本的人鱼故事明显也有一个中国化到西洋化的展过程，从前也说人鱼面貌丑恶、脾性迅烈，甚至还有渔民打死人鱼、引海啸的怪谈，不过到现代化，人鱼形象就变得美丽，甚至色-情了。

另有上世纪苏联某某报纸报道，黑海海岸现千年人鱼遗体诸如此类的报道，但认真一查，也查不到引用参考，可信度和维纳斯与人鱼打赌这样的西洋神话故事也区别不大，陈竟忙活一晚上，可以说一无所获。

陈竟来得早，在海洋大学图书馆等着，边等边查人鱼，心情说不出的郁郁。

捎他进校的哥们儿和他聊了半个点就分道扬镳了，不过临到饭点，顺路经过，好心请他一杯咖啡，低头一看，看见陈竟看的书：《我们为何这样迷恋人鱼？》

“哟，看来你上那学校压力挺大啊？看这书？”

陈竟脸色一言难尽，刚要把这书扔开，哥们儿一脸“我懂我懂都是兄弟”

，揽着他稍稍一坐，用压低气声说：“小美人鱼谁不喜欢？不过没事儿，小日本再多排两年核废水，小美人鱼上岸……说不定有生之年了啊！”

陈竟本就精神不济，还有人阴魂不散，一会在耳边说鱼头人身的美人鱼，一会说三头六臂的美人鱼，一会问半头足类算不算人鱼？恍惚之间，陈竟快要见到他爷。

等放了书，陈竟也用气声，玩笑似的说：“你怎么对人鱼这么了解？你海洋大学的，不会真有什么偷偷出海找人鱼或者私底里研究人鱼的项目吧？”

高中同学立时张大嘴，神色从“我开玩笑呢”

变成“不是吧你来真的？”

，说：“我操，要有这项目，这鸟学校不早上新闻了？还当什么末流985，他妈剑指c9了！”

他摸摸陈竟脑袋，“邪门儿，陈竟，你脑子没出问题吧？”

陈竟一阵头痛，自觉失言，一看时间，已五点多，连忙匆匆别了高中同学，照海洋大学官网公告说的，克拉肯开讲座的图书馆教室去了。

克拉肯的讲座课题，陈竟搜了搜，似乎挺冷门，又在暑假，只有留校生来，没成想有不少人。

还没过去，已远远看见停在门边的克拉肯。

倒非他眼神好，而是克拉肯太高。

冷气很足，克拉肯穿一件漂白的亚麻衬衫，头打理合宜，颈子似乎坠着一块老款怀表，不知是作旧，还是古董，比簇着他的老师与学生们高快一个头。

那种古怪的感觉，又出现在陈竟心里。

不论克拉肯是哪个国家的人，克拉肯的样貌与气度都是优异的，可克拉肯行走在人群中，唯独给陈竟一种古怪的感受，如果作比喻，便好似狼入羊群，而非羊入羊群。

但他人似乎并没有察觉这种差异，因为长得帅，彬彬有礼，而且好说话，甚至会中文，克拉肯得到了学生们，尤其是女学生们的欢迎，正有不少人举起手机拍照。

陈竟远远地看了一眼，微作迟疑，掏出昨日克拉肯留下的名片，照上面的电话号码去一条短信：“我是陈竟，我在海洋大学，今天方便见面吗？”

他看见克拉肯也取出手机。