收起手机,赵清雪苦笑的碰了碰额头,可这种事也不能解释,否则只会越描越黑。
();() 还是聊工作吧。
“研究得怎么样了?”
吕文命瞟了眼手机,便将键盘推了回去,翘着二郎腿拿起手机回道:“我的研究向来是只有逻辑,没有证据,你要不要听?”
“足以。”
“好吧。”
见赵清雪没有“门户之见”
,吕文命也乐得跟她讲一讲,于是开门见山的说道:“山鬼是个妹子,这点影视作品没错。”
“哈?”
赵清雪愣了愣,看了看车程,便拿出耳机带上,给吕文命拨通了语音。
“有些事情你可能不明白,但在明朝之前还是有活祭的习惯的,被选为祭品的都是少女,你如果读过屈原的《山鬼》,你仔细看会发现,那里描写的都是被祭祀带进山去的少女。”
“这些少女被称为扮神之巫。”
“所谓的‘思公子’,是作为祭品的扮神之巫在表达对于神灵的爱慕。”
“从而祈祷神灵降世。”
赵清雪说的东西倒是很清奇,吕文命摸起桌子上的一枚硬币,在指尖翻转着,等她说完,便笑着反问了句:“扮神之巫,得扮演得像神吧?”
“女子扮演男神,像么?”
“若只是为了请神,那该是迎神之巫吧?”
赵清雪有些愕然,问道:“你了解巫教?”
吕文命摇头:“屈原的《九歌》属于巫祝之歌,这是共识,正经文化研究就有关于它的每一段是由哪些巫祝演唱的,扮神之巫和迎神之巫,自然也就顺势了解一下。”
“现今的那些乩童啥的,就是扮神之巫的演变吧?”
赵清雪微微沉默……
缓了两秒,像是消化了吕文命带来的震撼,说道:“嗯,是演变,不过是现在的乩童一般是扮神之巫的扮神之巫的扮神之巫,大概这种关系。”
“外包的外包的外包?”
“差不多……”
吕文命耸耸肩,觉得也算正常,反正他看网上那些扶乩请神的,觉得挺二的。
不过话题还是得说回来。
“总之,如果被献祭的少女是扮神之巫的话,她们应该扮演女神,而非男神,按照逻辑来分析,是否是这样?”
“道理是这样没错,可是……”
“可是什么?”
“总之,我们有渠道可以知道,山鬼是男神。”
“是男神么?”
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