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34 第 34 章（第1页）

《农学博士的古代生存手册（老妇聊少年狂）》全本免费阅读

这里得先讲讲华朝的婚姻制度。

在华朝，成亲之后男子是绝对的上位者，夫妻两人想分开只有休妻和和离两种方式。

休妻对女子及其娘家的名声损害极大，甚至会牵连自家姐妹和子侄辈的婚姻嫁娶。

女子被休弃不但带不走陪嫁，女子娘家还要返还聘礼。

尽管事情展到这一步往往意味着两家人已结下不解之怨，然而对被休弃的女子来说，这不仅是一场名誉的劫难，使家族颜面蒙羞，更有银钱上的直接损失。

所以，那些不幸的女子重返娘家的路非但不是温柔乡的归宿，反而成了另一重苦难的开始，鲜有女子能在其间寻得安宁与宽慰。

因为后果严重，为了一定程度上保障女子的权利，让她们不至于被无故休弃，华朝有“七出三不去”

的原则。

“七出”

即休妻的七个条件：

无子：妻子无法生育儿子延续家族血脉。

淫：指妻子不贞，与婚外男性有染。

不顺父母：对公婆不尊敬。

口多言：爱说闲话，搬弄是非，引起家庭不和的。

盗窃：偷盗，损害家庭名誉或财产。

妒忌：针对丈夫纳妾或其他家庭成员。

恶疾：患有严重且可能传染的疾病。

“三不去”

则是对“七出”

的限制条件，即使妻子满足了“七出”

之一，若同时符合以下任一情况，也不能轻易休妻：

有所取无所归：妻子被休后无家可归，即娘家已无亲人可以依靠。

与更三年丧：妻子曾为丈夫的父母服丧三年。

前贫贱后富贵：丈夫娶妻时贫贱，后来富贵。

除此之外，休妻还需要有两方家长和乡长同意并见证。

男方就算要休妻，没有充分的理由女方亲朋好友以及乡长也是不会答应的，再加上可能导致两家甚至两姓世仇，华朝休妻的例子并不多见。

相对而言，和离要体面一些，女方带走嫁妆，男方要回聘礼，对女子名声的伤害较小。

但封建社会本就苛责女性，绝大多数女子就算被打被骂也是不愿意和离的，而大多数平民男子能娶到媳妇就不错了。

双方就算过不到一起去，两家父母及其他亲近的人也大都劝和不劝离，有句俗话说的好。

“宁拆一座庙，不毁一桩亲”