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第四十章 胡服骑射求收藏（第2页）

“楚国春秋时自立为王，从那时起实行分治。”

“燕国则是从始至终都坚持王道，王道传统根深蒂固，”

“天下诸国，在春秋战国时，几乎都摒弃了王道周礼，但燕国没有，王道传统在燕地传承了八百年，这种王道传承太过久远，也早已深入骨髓，想改变这近乎融入骨子里的传统，难度非比寻常。”

“尤其秦的体制完全迥异于王道周礼。”

“两种文化之间的冲突更甚。”

“不过秦灭燕之后，将燕国国都的贵族杀了七七八八，推行秦制的阻力没有那么大。”

（）;（）　　“但燕赵多侠士。”

“燕地的王道传统不根除，秦燕之间始终会有隔阂。”

“过去燕国虽一直积贫积弱，但在面对强秦时，始终未放弃抵抗，一直在试图亡命一搏，而在面对‘暴秦’惨无人道的暴政时，两种文化的激烈对抗下，燕人能爆发出的战力，并不容小觑。”

“这是你死我活的争斗。”

“至少燕地的贵族和侠士不会轻易屈服。”

嵇恒顿了顿，拿起酒壶，痛快的饮上了一口。

隔墙。

扶苏却是若有所思。

听到嵇恒说的话，他一下明白过来，为何始皇要执意焚毁燕国史册。

因为周礼跟秦法不容。

若任由燕国书籍存世，势必会加剧两地冲突。

燕国八百来年一直践行的是王道，而王道本就为朝堂不少官员推崇，若是将燕国的书籍带回咸阳，势必会引来官吏翻阅引用，到时反会受其害。

甚至会引得朝堂动摇。

若是燕国史册吸引了大秦后世君主。

让后世君主效仿。

这无疑会让大秦陷入动荡。

这显然不是始皇想见到的。

扶苏抬起头，望向了咸阳宫，心绪久久未定。

“礼跟法。”

“这是两种文化。”

“大秦只能容下一种。”

“父皇从一开始就选择了法吗？”

“所以立国之后的种种争论，其实早就被定下了结果？”

扶苏苦笑一声。

他现在已经完全猜不透，始皇当时的真实想法了。

真是一时之气？

还是经过了深思熟虑？

他不知道。

也完全分辨不清了。

嵇恒侧了侧身子，让自己舒适的倚着，继续道：“既然都说到了燕赵多义士，那就接着说一下赵国吧。”

“赵国的变革很直观。”

“胡服骑射。”

“虽然改革后续涉及到了其他方面，但最主要的还是在这个‘胡’上。”