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第248章（第2页）

所以，我让柏辛树反复告诉左佑佑，史学就是人学。

人所有的，好的坏的，高尚的温暖的，残酷的卑劣的，历史都有。

拉长到几千年的时光中，没有什么永恒的、至高无上的真理。

无论法理还是伦理，都是不断流动与变化的，显然不能作为支撑这个题材的锚点。

那什么是不变的呢？是人。

所以，最后我决定把这个题材落在“人”

上，或者更精准，落在“偏爱”

上。

史学就是人学，而是人就有偏爱。

二、关于黑色幽默与荒诞

因为“古籍”

这个题材比较“沉”

，所以我希望用轻盈到近乎荒诞的方式，来解构掉这种“沉”

。

市面上，认认真真介绍传统文化的优质内容并不少，但大多比较“沉”

。

问题是难以解决的，无论是历史遗留问题还是结构性问题。

情怀如此沉重，看到最后，总是沉甸甸地压在我的心头。

我从小热爱中国传统文化，也因此决定了人生的方向。

但我并不想把这种热爱供奉在神坛之上。

所以我希望做更多的尝试。

用一种“黑色幽默”

的方式，用近乎荒诞的“好笑”

甚至“沙雕”

，来把沉重的、尖锐的、粗粝的、无可奈何的古籍工作展现出来。

比如，贯穿全文的：钱钱钱钱钱。

不管什么选题，上选题会的时候，第一句话就要问：有钱吗？没钱我们不做~

比如，费了好大力气把文稿整理出来，最终只配快印60本。