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第30章最后一步供奉老师布施僧众(第2页)

的尊号,就是因为每一代的“呼毕勒罕”

都会通过一场特殊的辩经仪式,加冕此称号,当然,还有一个原因是因为创建了无尽白塔寺的那位大僧侣才是真正的“大学者”

,他的“大学者”

尊号是诸法本源寺和当时的中原朝廷一起册封的。

如同金珠子玛瑙一样真实的头衔。

是这位大僧侣一人在这里建立了一座寺庙,降服了在此处的外神,龙神,厉神种种,创立了无尽白塔寺的法脉,降服了护佑法脉的护法神,也就是明主大王。

在山洞之中令此地的土地神和山神一起向着他起誓,皈依佛法,护佑尊者。

所以,哪怕永真在寺庙之中通过了考试,他依旧只是一个“善知识”

学位的上师,想要更进一步,就要更进一步的学习,要被本寺庙举荐到北边第一的扎举本寺学习,或者不想要学习,想要回到自己的本寺之中,掌握一个小寺庙的法台,或是成为上师。

再或者,去土司或者宗本贵族家中,接受供奉——陆峰土司家族是去不了了,只能去宗本贵族家中做僧侣。

得到了“善知识”

的学位,并不会叫他身份无限拔高,他也只是一个可以为人灌顶的上师罢了,除非他去更大的寺庙,获得更高的学位,然后回来,在寺庙之中做戒律院的院长,亦或者是学院的院长这样的职位,亦或者是其余的僧官,那么他才可能地位尊崇,被人礼拜——有僧官身份的上师和没有僧官身份的上师,在寺庙之中完全是两种身份。

();()  智云僧和明法都穿着红色的僧衣,但是他们却永远不是一个地位。

智云僧和陆峰都穿上红衣,智云僧还是比陆峰殊胜。

因为陆峰什么都没有。

所以智云僧想了半晌,都不觉得在有生之年,自己会需要永真僧来护佑其家族。

陆峰什么话都没有说,良久无话,来到了下山的寺庙大殿之中,智云从仓禀僧处,要来了陆峰的红色僧衣一套,靴子一件,念珠一串,金刚铃一座,帽子一顶,坎肩一件,内衬一件。

“就这样的东西,再来两件。”

交割清楚,分点明白之后,那仓禀僧将此物放在箱子里面,打算送到陆峰的住处,但是未曾想到,智云僧开口就要这样的衣服法器三件,那仓禀僧虽然为难,但还是应承答应了。

智云僧叫陆峰穿上了红衣,戴上了帽子,手持着念珠,朝着大经堂过去,一路之上,众人看向陆峰的眼神,艳羡不已。

到了大经堂,陆峰看到里面已经有人了,坐在大经堂之上的就是明法长老,他坐在上首,是因为他本身就是此地的“首座”

,其余的僧人都穿着僧衣,阶次第坐。

智云僧将敲响法锣的木锤放在了陆峰手里,示意他完成最后一步。

陆峰来到了挂在了大经堂外的法锣旁边,在他的背后,诸位僧侣的眼神,或明或暗,陆峰不理,深吸了一口气,随后敲响了法锣!

一下。

两下。

三下。

三下法锣之后,陆峰将木锤还给了身边跟过来的一位黄衣僧人,外面正在忙活各种事情的僧人听到这法锣的声音,立刻急匆匆的朝着这边走了过来。

因为大布施,要开始了!

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