顺手握紧了拐杖。
由嵩道“阿弥陀佛,庞五侠得罪了!”
由嵩见刚才庞少恩化解自己内力的那一招,内力和自己在伯仲之间;由嵩有心救有难一命,只是不能触怒恩施,决定对庞少恩想让。
而在众僧面前不能太过明显,手成爪势,飞身而起,第一招就是猛攻。
庞少恩见来势凶猛,连避四招,内心暗暗喝彩:果然不愧为生难大师徒!
庞家武功以柔克刚,先避其锋,然后后先至。
这时由嵩双爪齐攻庞少恩前胸,庞少恩拐杖横扫,由嵩左手抓住庞少言的拐杖,右手仍展攻势;庞少恩左手拐杖点地,身子悬起,左手拐杖有瞬间向下劈去,由嵩左手急忙撤守来挡,庞少恩立刻变招,左手拐杖落地后,以期为圆心,右手拐杖旋转横扫;庞少恩没等由嵩回招,庞少恩的右手拐杖已经轻轻地落在了由嵩的左肩上。
由嵩此刻一动不动,庞少恩左手拐杖撑地,身子横卧于半空,右手拐杖指着由嵩;庞少恩身有残疾,此招仍然甚是潇洒。
庞少恩在半空中停顿片刻,撤手道:“由嵩大师请带路。”
由嵩笑着道:“庞五侠武功高强,老衲自愧不如,这边请。”
庞少恩内心明白,知道由嵩有意想让;自己若论真是本领,应该与他不相上下,想在这么短的时间内胜他一招,那是绝对不可能的事情。
庞少恩刚刚听出由嵩言语之中有意相救有难,应该是碍于他师父这一方面,不敢过多干涉。
这时庞少恩言语中不便点破,即使是客套、谦逊的话也不能说。
庞少恩进了少林寺,在大雄宝殿外面的场景令他目瞪口呆,有难大师坐在一个高高的禅台上,下面堆满了木柴,看样子是实施火刑,有难大师闭着眼睛,口中念着经。
庞少恩大呼:“师兄!
兄弟来晚了!”
有难大师睁开眼睛,见识庞少恩,十多年未见,此时突然出现,顿感差异,道:“阿弥陀佛,五弟不必相救,为兄对不住师父,对不住师兄,从此荣登极乐,一了百了。”
庞少恩道:“师兄到底犯了什么错?就算真的做错了,佛家常道‘放下屠刀,立地成佛’,为什么要对师兄实施酷刑?”
这时,一个老僧的声音远远传来:“阿弥陀佛!
庞五侠此言差矣,我们佛家戒杀,你可知有难一生之中杀了多少人?”
这声音传到庞少恩的耳中,极是不舒服,显然是内功极为高深。
庞少恩头也不回,运足内力道:“大师可是中难神僧还是生难大师?”
一白须老僧道:“老衲法号生难。”
声音似乎有些不悦,因为“神僧”
和“大师”
都很是恭敬,却差了很多。
原来有难曾是华光教杨夜风麾下“四大金刚”
之一。
此人性情豪爽,行侠仗义,却从不守佛家的戒律,跟随华光教众闯荡江湖;后来杨夜风叛教、张作年叛教,卓祥云接任教主后,华光教没多久就被蒙古皇帝贵由所灭。
那场战役中,有难正在广西剿灭一个黑帮,并未在广东华光教总坛。
后来有难回到华光教,总坛已变成了一片废墟,众家兄弟皆死于蒙古人之手,便心灰意冷,归隐山林。
时间久了,思念故土,回到河南。
结果生难心术不正,一直视中难和有难为眼中钉,中难大师在武林中德高望重,且武功高出自己甚多,所以一直不敢对中难怎么样;这时见有机会铲除有难,见他回到少林,便将许多罪孽加诸于其身,有难心灰意冷,一心求死,生难又怎能失去这大好机会?
庞少恩此时大怒,道:“我们习武之人在江湖中行走,谁都不免背上几条性命,有难师兄虽杀过人,但都是除恶惩奸,从不错杀一个好人,这有什么错?方丈大师,你敢说身上一条人命也没有吗?”
生难怎会没杀过人,可不能因庞少恩的三言两语便放过有难,于是道:“就算如此,此时庞五侠插手,总是理亏吧?”
庞少恩道:“如果在下定要插手管上一管呢?”
生难道:“老衲素闻广龙堂众位当家英雄了得,今日一见,原来是此等蛮不讲理,横行霸道;广龙堂在山东称王称霸老衲不管,但欺辱我少林,我决不罢休!”
庞少恩暗道:此人果然老奸巨猾,竟将广龙堂牵扯其中。
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