给力文学网

第13集直解(第5页)

,就是由过去的业力所生。

第二个“以展转力故,彼彼分别生”

,就是今生的环境的熏习。

你前生造的什么业招感今生的环境,那么这个环境又带动你的心,又会去影响到你的心,产生很多的差别。

所以我们这念心,唯识学它的意思就是说心创造万法,它没有说心有自性,它也是说心是因缘所生。

第一个过去的业力,第二个今生的环境,两个因素。

我们看藕益大师的注解,

此先释分别由何难也。

我们的分别心是怎么有的?这当中有两段,第一段:

谓由第八识中,含藏前七识心心所法一切种子,此等种子,薰习生长乃至成熟,转变不一。

谓由第八识当中含藏前七识的种种的种子,这个种子不断的在这个地方造作、累积、生长、成熟而产生很多的转变——就是过去的业力。

比如说你造了五戒的业,今生变了一个人,你变成一个人的心态;假设你前生是造了杀盗淫妄,那么你就是一个狗的心态,那么做狗的心跟你现在的心就不一样,这狗的心是比较卑贱的。

如果你前生造的业是更殊胜,是十善业,你是一个天人,你的天人的心态,你就不会坐在这个地方了,你就去享受、放逸、高慢心。

所以你的心态跟你前生的业力有关,业力所招感,过去生的业种子所变现。

第二个:

又此现行互相资助力故,彼彼分别而便得生。

由业力创造你今生的环境,假设你对环境又不加以改变,又在这个环境里面不断的去造作,又产生一个变化。

过去的业力、今生的环境的资助,所以

何假外缘,方生分别哉?

不必假借外缘。

这个地方,我们先根据附表十六,根据《成唯识论》的注解,做一个简要的说明。

附表十六——心法生起之因缘

《成唯识论》它这个地方也分两段,第一个讲到“由一切种识,如是如是变”

,就是过去的业力。

我们简单的说明一下,业力当然主要有四种因缘:

第一个、亲因缘,第二个、所缘缘,

第三个、等无间缘,第四个、增上缘。

那么这当中第一个就是新因缘:

一、亲因缘。

谓有为法亲办自果。

此体有二:一、种子。

二、现行。

在我们的因缘法当中,决定我们今生心态的就是种子——善的种子、恶的种子。

善的种子招感的是尊贵、安乐的心识;恶的种子招感是一个痛苦、躁动的心识;当然这个种子是由现行而来的,你没有现行怎么会熏习种子,所以他也把现行列进去。

不过当然唯识学主要是约种子,是因为种子是累积性的,你这个现行只是一时的现起,你偶尔起一个善法,不表示你来生就一定会招感安乐果报,他是约种子,多生多劫的累积才产生力量。

二、所缘缘。

谓若有法,是带己相,心或相应所虑所托。

此体有二:一、亲。

二、疏。

当然以招感人的果报来说,你除了你的善业的五戒以外,你这个所缘缘,就是你要有一个所缘的环境,有一些父母的因缘,你要有些父母的因缘才能够得人的果报。

本周收藏榜
热门小说推荐
我那些坑师的徒弟们

我那些坑师的徒弟们

修行几十年,好不容易要突破修为,却被徒弟们认定为已经死亡,直接拉到火葬场烧了,这是种什么体验?...

机战:超新星主宰

机战:超新星主宰

机甲末世一场突如其来的行星袭击,一场绝地拼杀的末日逃生。人类在永夜之中荀延残喘,恶魔却在阳光下横行人间。利剑悬空,逼迫你低下高傲的头颅!与神而战!少年启明身负绝技怒指苍天。机甲狂袭,人类永不为奴!...

全班穿成副本Boss后…

全班穿成副本Boss后…

预收求收藏,戳专栏可见无限流无c无限流副本串烧了沙雕穿书妈,五千万给我吧[穿书]高考前高三四班最后一堂课,班主任始终没来,班长出去找班主任,十秒后仓皇跑回来,带来两条消息全校教职工跟...

木叶七味居

木叶七味居

传闻,从木叶建村之初,就有这样一家料理店。从凌晨开始营业,直到天亮之时关门。香味弥漫在小小的空间之中,令人沉醉。人们称呼这里为,七味居。...

七零年代喜当妈

七零年代喜当妈

1972年的夏天苏若正收拾着行李,过几天她就要去青大读书,那里还有一个未婚夫正等着她。可是一觉醒来,她却成了一个偏僻乡村的知青,床前站着一个陌生的军装男人,床头有一个娃正叫着她阿妈。她转头,就看...

每日热搜小说推荐