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第十章 世界观构建交流会2（第1页）

赞美声过，“宇宙观测者”

们讨论起对于时间可能分裂与时间本身趣。

“时间可能分裂，可朋友了。”

一个存在说道。

言个“宇宙观测者”

就因时间可能分裂而觉醒。

毕竟时间本身也一种“被观测物”

，可以被任意定义。

当然也可以作思维载体，毕竟“宇宙观测者”

思维载体，可以任何形式，在场“宇宙观测者”

中，也一个思维载体，就时间本身。

一般况下“宇宙观测者”

独立于时间外，除非相对高级“观测者”

者类似存在干涉，否则受时间影响。

毕竟相对高级“观测者”

者类似存在，本就可以任意定义相对低级“观测者”

。

如果相对高级“观测者”

者类似存在干涉下，使时间可能分裂产生了一样宇宙观测者，本质上也只该存在创造了新宇宙观测者而考虑相对高级“观测者”

者类似存在干涉况下，如果一个未觉醒“宇宙观测者”

所处环境，出现了时间变化，者间诞生在一个着时间变化环境中，就会产生一些比较趣觉醒“宇宙观测者”

，自然会受到时间任何影响，毕竟时间本身就一种“被观测物”

，可以任意定义，只未觉醒“宇宙观测者”

，并且也只其思维载体会受到影响，并且本质上该“宇宙观测者”

自己在影响自己。

即：未觉醒状态“宇宙观测者”

可能因自身思维载体生命形式思维模式所产生惯思维（即：以自己个正常生物者存在，认自己应该和正常生物者存在一样受到时间影响，从而产生与所在时间环境同步自然变化。

但又因“宇宙观测者”

本体只思维本身，所以受影响只会该“宇宙观测者”

思维载体，其思维本身也会任何变化，就会导致一些非常趣“宇宙观测者”

存在，并且觉得自己所在宇宙时间可逆，那所在宇宙时间会永远只当前一瞬。

过去和未都将存在，只ta觉得自己处于什时间点，时间才会处于什时间点。

如果ta觉得时间可逆，ta本身会只处于当前一瞬，而过去者未里，也会出现ta思维载体，除非它自己想要去到某个时间，者觉得自己应该处于什时间点，ta就会存在于什时间点。

而如果ta所处当前时间点过去，产生了什变化，比如时间旅行者干涉而导致当前时间点变化，并且ta觉得自己会受到种变化影响，那ta会一脸懵逼以思维载体看着周围莫名其妙完全变了一番模样。

而如果ta恰好觉得自己应该受到历史改变影响，而种影响又恰好会导致思维载体无法出生，那思维载体可能就会因此湮灭（其实本质上ta自己湮灭了自己思维载体，当然，即使ta觉得自己会受到历史改变影响，记忆作思维一部分，也会受到任何影响。

而思维载体湮灭，ta就会进入只思维载体存在状态，从而因此现自己真正存在形式。

如果刚好时间旅行者遇见ta，会诡异现个永远只处于当前一瞬间家伙。

如果时间旅行者正好产生了杀死个诡异家伙试试看想法，那杀死瞬间，一般会产生两种况，一种杀死瞬间，该“宇宙观测者”