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5 第5集（第3页）

个欲所对境界好乐境界，你内心当中所期待、所欢喜境界，对个境界生起一个希望，希望能够得到、成就，叫作欲。

当然个当中包括善法欲也包括恶法欲。

第个解，个解地方讲胜解，加一个殊胜。

个胜就强大势力，种理解普通理解，殊胜力量。

个胜解它所缘境一个决定境，任何怀疑。

个境界过你长时间闻思，你得到一个坚定理解，所以于决定境，印可任持，你内心当中完全同意，而且把样观念，把它相续地执持在心中，印可而且任持在心中，你会被改变了。

胜解。

第三个念。

个念对于曾习境，你个境界要曾学习过。

于曾习境，明记忘，常把个境界记在心中。

你念阿弥陀佛，你常把个佛号境界把它记起，记在心中，叫作念。

个定跟慧都对所观境，所观境多数都约修行说了，所观察境界能够专注散安立作定，能够简别抉择叫慧。

五种别境由同时意识所引，亦得于别别境生欲等故。

前面五遍行前五识能够单独生起，但个别境前五识能生起。

那谁帮助它生起呢?由同时意识所引。

就前五识跟境界一接触，第一刹那生五遍行，下一刹那第六意识就生起活动，个时候才帮助前五识生起别境心所。

所以前五识别境由同时意识——就个五俱意识第六意识所引导，在个别个别境界生欲、胜解、念、定、慧。

个意思，前五识它要生起别境要第六意识帮助。

个别境，们对个欲要注意，希望，个希望，们每一个都一个共同希望，希望能够离苦得乐。

但们对于个乐，个乐受观察会一样，些喜欢五欲乐，些喜欢三昧乐、涅槃乐，个圣道相应乐。

因对个乐认识同，就各式各样希望，也就造成了各式各样同果报。

讲一个小故事，大家能够知道个欲重要。

佛在世时候，一个比丘尼叫莲华比丘尼，个比丘尼她一点福报力，她出生时候身相特别庄严。

她在很年轻时候，十几岁时候就嫁给一个长者子，一个公子哥。

结婚时候，也就过了几年幸福生活，但当中生了一个问题，就她先生跟她母亲通况。

她知道了以非常难过，能够跟她母亲共同拥一个丈夫呢，她内心当中承受了样打击，就离家出走。

离家出走，就被一个大富长者给买去了。

买去了以呢，也过了一段幸福生活，但她觉又出了一个问题，就她过去跟她前一任先生生了一个女儿，也被大富长者买去了。

她就变成必须要跟她女儿共同侍奉一个先生，个时候她内心很苦恼。

她想，前一个先生跟母亲通，现在又跟女儿共同要依止一个先生，生实在太苦恼了。

她就离家出走，次她就出家了，出家以修学圣道就证了阿罗汉果。

个时候就问佛陀说，个莲华比丘尼她遭遇很特别，生一些清净事，事呢?

佛说，莲华比丘尼过去生，曾一生做一个农夫，个农夫看起很富，一个贫穷农夫。

他就在山下种田，出而作落而息，过着一个很单纯生活。

个山上着一个辟支佛，个辟支佛七天下托钵一次，平常入定，他了要维持他身，七天必须下托钵。

一次下托钵，七天下托到东西，空钵而。

个农夫一看，哎呀，个修行很可怜，他七天才下一次，他一次吃饭又要饿七天了。

他就以很诚恳心把他便当就供养个辟支佛，自己一餐就吃了。

也一个很大善业，能布施心如此清净，所布施境界又一个辟支佛，一个圣境界。