谭君子、曾莲子、杏儿和阿升到了上海,谭君子先去住客栈,说有空会来女子学校找她们的。
谭君子和她们分手后,曾莲子按《万国公报》上的地址,找到日华女子学校,门卫问:“有什么事吗?”
曾莲子说:“我要找校长倪士辉先生。”
门卫说:“稍等,等我先去禀报。”
倪先生正在办公室里看书,听了不知是谁找他,摘下眼镜说:“让她们进来吧。”
门卫出来带曾莲子和阿升等人进了办公室,时隔许久,倪先生根本认不出来人就是过去的学生曾莲子,他睁大眼睛问:“你们是找我吗?”
倪先生虽然老了许多,额头上留了几条岁月的皱纹,但他下巴的那颗痣令人记忆犹新,曾莲子还是一眼就认得,激动而温情地喊道:“倪老师,我是您的学生曾莲子呀!”
倪士辉听了怔了一下,思绪一下子就飞到了过去的苏州姑苏学堂,那简洁的校舍和难忘的岁月,他的神情也激奋起来,站起来脱口而出:“你是莲子,好久不见,真的好想你。”
曾莲子也动情说:“老师,我也很想你,有时梦里也梦到你。”
倪先生兴奋地让她们坐下慢慢说,互诉思念之情,然后,倪先生问她怎么能找到他?曾莲子拿出一张报纸,把上面的招聘启事给倪先生看,并说明自己是来应聘的,倪先生这才明白,心中大喜,立刻叫人过来,将曾莲子和阿升等人的行李搬进去,安排她们住下。
倪先生又问起司马鼎文,曾莲子将自己的不幸婚姻诉说一遍,并从昭塔县逃出来的事说了,并说不知司马鼎文的近况,心里也很想会他。
倪先生听了摇头叹息不已。
倪先生安排曾莲子担任初级英语教习,又安排阿升、杏儿为学校卫生工人。
这所学校是日本商人办的,里面有许多日本教习,有个女教习叫秋田惠子,特别好客,见了漂亮的曾莲子,喜欢得很,有空就来找曾莲子聊天,她是个中国通,中文说得很不错。
一天,她到曾莲子的宿舍里来,还带了许多自己做的寿司给曾莲子尝,曾莲子说:“经常吃你的东西,真难为情,我也没什么东西给你,今有一对金耳坠,是娘家的陪嫁品,我没有带,就送给你做个记念吧。”
曾莲子拿出来放到她手里,秋田惠子笑说:“我是太喜欢你,才送东西给你吃,并不是要你给我什么,反正我觉得你有一种别人没有的气质,衣服穿着,一举一动,都那么令人喜欢而陶醉。”
曾莲子听了,心里十分欣赏她的直率和纯真,拉着她的手说:“你真好,我们做个姐妹好吗?”
秋田惠子巴不得这样,兴奋地说:“好,好极了,今后我就叫你姐姐,有机会带你到我日本老家去玩。”
曾莲子说:“听说你那地方在海那一头,太远了,恐怕去不了。”
秋田惠子说:“不远,坐轮船二天就到。”
秋田惠子看到曾莲子的小脚,问:“你的脚是不是被包残了,为何这么傻?”
曾莲子十分气恼地说:“都是这该死的父母,非要我包脚,所以成了这样子。”
秋田惠子说:“中国妇女真苦,没有基本的人身权力。”
曾莲子说:“你们日本的妇女也包脚吗?”
“没有,绝对没有,这种事只有你们中国才会有。”
曾莲子深有感触,说:“我要为中国女子鸣不平。”
她写了一篇《论中国妇女的包脚》,文中指出中国人的愚昧落后,妇女被人欺凌,毫无自身权利,号召妇女们团结起来,争取平等和自由,这篇文章在报纸上刊出,一时引起轰动。
上海滩许多太太小姐深受启,纷纷打听曾莲子是谁?有许多人找到日华女子学校,愿意和曾莲子结为好友。
曾莲子被众人所感动,她写这篇文章的初意,不过是想出口恶气,想不到一石激起几丈巨浪,反对包脚的呼声此起彼伏。
曾莲子干脆和来访的太太小姐们,以及学校的女生,成立了一个反对包脚的组织,叫做“妇女放脚会”
。
曾莲子在会上第一个将自己的包脚布扯下,举起来说:“姐妹们,大家把包脚布解下,让这又臭又长的包脚布象这腐朽的王朝一样,见鬼去吧!”
许多女学生都是富贵人家的大家闺秀,平时也被迫包脚,听了曾莲子老师的话,非常激动,都纷纷把包脚布扯下扔了,那种解放的舒适感觉比吃蜜糖还甜蜜痛快!
不久,谭君子到日华女子学校来找曾莲子,并想拜访倪士辉先生。
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