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第四十一章 日月当空第三更求收藏(第2页)

两个人闻言松了口气,当日因为素素母女,这才不得以受李修缘的威胁,至于他的话中的能否相信,自然是简单的很。

寇仲、徐子陵连剑光都没有看清楚,那个想要抢夺邪帝舍利的人就死了,仔细一看,竟是魔门八大高手中的尤鸟倦,可见李修缘的厉害,两个人没有什么值得对方窥探的。

李修缘将铜罐放入系统空间中,邪帝舍利自然不会放弃,在里面最为保险,更不会影响自己的战斗力。

这个邪帝舍利,原本是第一代邪帝谢泊,为寻找一套有关医学的帛书,无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内现的陪葬品。

此墓位于古齐国境内,墓室宏大壮丽,陪葬品极其奢华,只是生葬的骏马竟达百匹之众,可知墓穴的主人生前纵非王侯将相,权势地位亦非常之高。

谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会,致愤世嫉俗,行为怪异,本身却非什么十恶不赦的邪人,独寄情医道,希望能通过医术,破解魔门最神秘经典道心种魔大法之谜。

邪帝舍利被谢泊现时,是放在墓主所枕后颈之下,满布血斑,晶莹斑驳,因属晶状的半透明特质,故归类为黄晶,事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量,经谢泊长期试验,得出一个惊人的现,就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

这现实是非同小可。

在魔门中,早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。

但不论施术者如何高明,吸取他人真气只属辅助或暂时性质。

从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有,并大幅和无休止地增加自己的功力。

就算能办到,由于真气本质的差异,只会是有害无益,动辄有走火入魔之祸。

较高明是通过男女采补之术,吸取对方元阴元阳,但仍只是辅助性质,其中不无风险,非是上乘之道。

但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元,其在天为日月星之三光,在地为水火土之三要,在人为精气神之三物。

而练精化气,练气化神,练神还虚,正是整个道家的修炼过程。

在元精、元气、元神的三元中,元精乃一切的根本,元气和元神是把元精修炼提升而得。

元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同,各有差异,元精却并无分歧。

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