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第60章 第 60 章（第3页）

人物。

因为这个动静转头看了一眼的小顺治因为众人一脸“与有荣焉”

的表情忍不住笑出来。

玄诚道人摸着白胡子微笑，“人说周世宗柴荣乃是五代时期的第一明君，在老朽看来他应该是五代之后几百年内的第一明君。

他的英年早逝堪称是华夏文化、展进程的一个拐点。”

“远见卓识、勤勉务实，大力整顿了唐末以后的各项混乱，甚至准备好了国力结束四方割据的乱世，收复燕云十六州。

重工、商，兴文、武等国策的制定更是给了当时的乱世一个新的希望宋太祖继承了他的团结各民族各阶层文治，重工、商，废除了他的武治。”

汉家文人听了都在心里重重地叹息。

原先不懂但是听明白了的满蒙王爷们恍然大悟这就是所谓的“弱宋、富宋、文宋”

由来

如果，真的不敢想象下去。

王老先生把皇上和众人的表情看在眼里，收拾心情接着说道“汉家天下走到了赵宋因为没有强兵走到了尽头，儒释道三家的畸形展在前朝直接变成了理学当道，工、商和海外贸易因为重农主义和禁海走了偏道儿。

华夏文明彻底失去了前进的生命力，后继无力。”

这也就是皇上领着满蒙人开始华夏新文明中原人的接受这么高的原因，华夏大地在无意识地觉醒，这让他们痛苦迷茫，让身在局中的他们自困自身。

而华夏文明急需新血液的注入，急需要改变，急需要找到改变的方向。

“所以，还是要开放。”

玄诚道人在心里感叹前朝禁海的危害，感叹理学捆绑世人思想甚至手脚的危害，对于如今大清国目前这个开放的国策是打从心眼里支持和感激。

“不管是强汉还是大唐都是开放。

汉朝一开始实施道家的无为而治，从印度等周边国家引来的佛学等等，大唐是从西域各国吸收来的各种文化现在我们不应该害怕、拒绝外来的一切，不光要接受，还要主动走出去学习。”

理学对不对且不说，心学怎么展也不讨论，世人追求的道德从哪里来，道德该是什么模样，世人又该如何的见闻而知、格物致知、明心见性也不说，板正自己的态度，记得自己的初心，打开自己的心胸，实实在在地强大自己的国家才是根本。

国家强大了，各种积极正面的新文化自然是应运而生，而不是只能扣着老祖宗留下的那几本敝帚自珍地各种研究琢磨。

这也就是皇上和周世宗一样追求各民族一起安居乐业的远见卓识、勤勉务实。

听明白了的众人表示明白，随即各位男同胞又一起表情微妙他们的皇上不光是追求各民族各阶层一起安居乐业，他还一力追求男女互相尊重的一起安居乐业幺。

皇后娘娘目光清清淡淡地环视一圈儿，诸位男同胞立马装作无事儿一样品酒的品酒，品点心的品点心。

同样担忧自己将来的“人生大事”

的三位小阿哥立马装起来打着小呼噜。

小顺治使劲儿地忍住笑，他看着完成了画作放下画笔净手，轻缓的语气里带着和春天一样明亮的笑儿，“我这些天陪着额涅看戏听曲儿顺便翻阅汉唐宋以来的百戏技艺之乐，现了一个问题”

众人心里一突，心生警惕。

被他们那个“求放过”

的表情逗乐的小顺治不急不缓地接着说，“我现唐朝时期虽然一开始唐太宗不支持民间玩乐，但是民间百戏还是很兴旺起来，这说明了百姓对玩乐的需求就和大米白面的需求一样，朝廷应该支持，正确地引导。”

“百戏技艺玩乐等民间艺术继续展，在元朝形成了元曲，在前朝形成了市井文化。

这都是好事儿。

可是戏曲的演绎只有男子，女子们不光是没有了自己出门娱乐的权利，连自己唱戏的权利也没有了。

梓童说宋以后华夏文化少了一半儿，朕觉得很对，宋以后的华夏文化少了女子参与，塌了半边天。”

众人，他们虽然也觉得男旦角儿为了唱戏裹脚很伤眼，可是现在女子已经基本上放脚了幺，皇上您还想让她们在大庭广众之下和男子一样登台玩唱戏

豫亲王等一干满蒙王爷一起对着汉家文人笑眯眯脸，女子能领兵，怎么就不能各种玩耍想怎么玩就怎么玩，想玩什么都可以。

小顺治笑容不变，语气安抚，“北剧的唱腔习惯是男旦角儿比较好，但是南方的戏曲唱腔更适合女子。

戏曲是华夏文化很重要的一个方面，要扬光大，要出新。

可以综合各家流派所长，也可以从西方传来的芭蕾舞、歌剧等等艺术中借鉴。”