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六十五荡魔先生 午子山洞天（第2页）

打一对儿，凑个整数九两银，道长可以先给个定钱，三天后来取。”

“无碍，直接全给你，只要把兵器给我弄好。”

钟七笑道，言罢取出一锭五十两，递给那老师傅。

之前吃饭的四百两，都是由那丫鬟来付的款子，那一百两，也退给钟七。

几个学徒见此，眉开眼笑的接过银子，转到隔壁街的钱庄汇了碎银，去除九两，余者都补给钟七。

解决兵器的事儿，钟七再无挂碍，直接回了客栈修行。

……

数日制后，汉江百舸争流，道人身左右肩头，各露出一锏柄，大黄袍服，如意冠，乘一叶扁舟，渡过汉江。

上岸之后，道人给梢公丢了几个铜子，便负手而去，脚步似慢实快，不一时即消失在蜿蜒山道上。

道人正是钟七，在梁州又待了三天，双锏打好，东南的诰命也到了梁州。

邓奎成了名正言顺的节度使，朝廷赐了节杖，旄旗，开府衙，仪同三司。

开府就是可以自己组建衙门，任命官员，仪同三司，便是可以效仿朝廷制度，以三司为三省，六曹为六部。

梅文化，朱贵等人皆得官身，或为掌书记，或节度留后，或军使，牙将等。

当然这都不重要，重要的是朝廷另一封敕纸，封钟七:【荡魔扶道先生】，都阳钟仙公，真人。

另册封午山为:午子山福地，清虚妙化洞天。

虽然如今的大梁变成了偏居一隅的小朝廷，但对于中原还是有一定的影响力，至少各路反胡义军，诸侯，绿林豪强，都打得梁朝的旗号。

这一封敕纸，虽然不能真让午山变成福地洞天，但至少有了变为洞天的机会，如同已经有了驾驶证，日后只要有车就能上高一般。

有这敕封，只要钟七修行到了，天地的灵机到位，午山便能真的化作洞天福地。

而对于钟七的敕封，那就更是雪中送炭。

因为气运折损，钟七最近过得一直很倒霉，入定时心烦意乱，动不动走火出偏，而且苦修多日，功力没有丝毫进步。

朝廷封钟七为真人，先生，冥冥之中，也有一道青气落下，瞬间驱散黑气，现如今钟七不仅气运恢复，还略有涨幅，有朝廷垂青。

朝廷为国家法统，掌御万民生死气数，封官许愿，都能给人气运，鬼神辟易，万法难侵。

但一般小官儿只是红色官气，四五品有金色官气，一二三品才有青气，紫色官气。

钟七的敕封，位格等同于三品，所以才有一缕青色官气，驱散煞气，厄气，但也就是东南小朝廷，若是中原正统册封，至少也得形成一道青云华盖。

除了敕封之外，倒还有一喜，也更实在，邓奎为了感谢钟七相助破城，下了开府以来第一道钧旨。

赐金银，合约白银千两，并各类法衣，法物，香油，共数十箱，过后谴人送上午子山。

午子山脚下，周圆二十里，都册封给午山，税收，山林，田亩，都属于伏魔宫。

并且，还将要花费银一万两，修建午子山宫观，增加雷祖殿，太乙宫，钟仙翁阁，都阳仙公庙等等来供奉钟七神像。

只是由于胡人围城，并且夏税未收，这一决策被凤翔节镇各部官员集体反对。

认为钟七虽有功，但不该为此靡费钱粮甚巨，要知道那可是一万两，是梁州三个月的税收。

但由于邓奎竭力支持，最终各退一步，消减为六千两，并且分三期征民夫，徭役修建。

钟七此行圆满，筹得大量修行资财，也就辞别邓奎，回返午山清修。

因城外西，北，南三城均被胡人步骑包围，与梁军鳌战，一时相持不下，钟七便走水门，乘舟出了梁州。