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第4章 大宋福利（第4页）

令人深思！

要知，这等制度在七百年后的中国大陆尚不能真正实现，然而在宋朝就能实施？大宋富裕是谁都知道，但有这般富裕吗？李芗泉在感叹的同时，也深深怀疑，但事实摆在眼前，他不能不相信，至少长宁军这里是这般模样。

当然，宋代的苛捐杂税也是甚多，所谓有得所失，这跟西方国家高税收高福利其实有些类似，土地兼并的问题更是突出，这一些，又是李芗泉并不知情的。

而且，宋代商品经济发达，城市流动人口倍增，贫富差距加大，如果没有福利制度“兜底”

，社会又如何安宁？避免官办福利弊病的办法，也不是取消福利本身，而是应当发展出强大的民间福利体系相弥补。

事实上，宋代社会在国家福利体系之外，还存在着一个由士绅主持、覆盖面更为广泛的民间救济体系，自然，这些更是李芗泉未曾涉及到的一个话题了。

看着城内的民众，虽多半脸带菜色，但人人皆忙于劳作，脸上的表情比起刘家村村民的木讷、憨厚，又多了些笑容，似乎还有一点点的安逸与自信。

李芗泉不由得这么想，也许，他们有各种困难，但是，他们却是满足的。

这凌霄城，如果没有战争，倒算得上陶渊明笔下乌托邦式的世外桃源了。

再往前走，就是校场。

从外可以看到，长宁军军士们仍然采用那种奇怪的操练方式，即五人同时攒刺一板人形木板，李芗泉好奇心起，问陈再兴：“五人同时刺一人，岂不是要五倍于敌的兵力？”

陈再兴随口回了半句“鞑子凶狠，需五人对一人，方可全胜，此乃统制大人新创军阵。

。

。

。

。

。”

，但他似乎意识到这是长宁军秘密，马上闭口不提。

却说那阿古达木侥幸逃离乌日吉呼的追杀后，他逃进林中，好不容易等到安全之后才现身，当日更是收拢了幸存的几名亲卫，又遇上十多名被长宁军杀得大败逃逸的散兵游勇，这些残兵的牌子头皆战死，为了逃避连坐（即牌子头战死，该牌子余者皆杀），他们也都自愿投入阿古达木麾下。

于是，阿古达木便纠集了二十出头的残兵败将，且行且走，带着投奔的希望隔日便往长官司千户府所在地博望寨而去。

那长官司千户府（又称九姓罗氏党蛮夷长官千户所或蛮夷长官司千户府），为至元十五年（公元1278年），蒙元统治者招诱少数民族，以九姓罗氏党“蛮夷”

而设，立夷民罗氏党九人为总把，属于西南番总管府（后升为永宁路）。