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第83章 罪恶与欲望（第2页）

二人又回到了祭坛，看着被自己轰出了好几个大坑的地板还有差不多已经报废了的魔法阵，赫莉娅难得地有一丝心虚。

赫莉娅：我这叫人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人，是魔法阵先动的手，我这叫正当防卫！

“哈哈！

姐姐还是一如既往地喜欢搞破坏呢。”

杰帕斯看到眼前这片狼藉也没有恼，反而笑了笑，这语气就像是在夸把家拆了的孩子动手能力强一样，就特么硬夸。

“额……哈哈……是魔法阵先动的手……”

赫莉娅心虚地移开视线，嘟囔道。

“无所谓，反正也不是什么重要的东西，姐姐想炸就炸了。”

杰帕斯道，他拉着赫莉娅走到了那尊神像跟前，在赫莉娅还没来得及反应过来之前，就见他一掌拍在了底座上，整座神像发出轰隆隆的响声。

赫莉娅眼看着那几乎有三人高的神像一点点陷落，她的视线从神像的脚、腿、腰、胸、脖子、脸缓缓扫过，最后落在神像的头顶上，然后杰帕斯扯着自己的胳膊，跳到了神像的头上。

一开始赫莉娅不敢去看神像的脸，就是怕像上次看了阿达莱西的神像一样陷入神志不清的状况，但现在看来，这神像，好像没有别的什么特殊效果？

摩洛根教所供奉的神长得很倒是很普通，是那种看面相会觉得很老实的那种人，可谁又能想到这样的人却喜欢杀人呢？还玩得特别变态。

但这可以说这是所有神教中唯一一尊脸雕刻得非常清晰的神像，因为别的神教都没见过自家神长什么样，诸天神在保持神秘性这件事上达成了统一，当然也有直视诸神真容眼睛会瞎的顾虑在，总不能让自己的信徒全都变成瞎子吧？

但摩洛根教的神原来就是人，活生生存在过的人，最早一批的信徒肯定是见过他长什么样的，那当然就是长啥样就雕刻成什么样嘛。

“我们供奉的神，名叫欧西诺托·桑塔克，有人称呼祂作死亡之神，亦或是杀戮之神。”

杰帕斯为赫莉娅一一介绍道，“但我觉得这些称呼都不准确，祂是死亡与美的结合，亦是新生与恶的共融。”

“既然这位欧啥啥的能获得神格，那就说明这世间承认了祂作为神的存在是具有合理性的，祂肯定是掌握了某项权柄，才能荣获神格。”

赫莉娅努力回忆着自己曾在书上看过的神学知识，提出自己的问题，“可不管是死亡还是杀戮，亦或是美与生命，前者大概率是涵盖在邪恶女神的权柄之下，后者则是分别掌握在美神与丰泽之神手中。”

“权柄不可共享，不会重复，是独一无二的。

那么，摩洛根教的神，究竟掌握着什么权柄？”

“死亡与杀戮可不是邪恶女神能掌握的权柄，祂掌握的是罪恶的权柄，而万恶之源，乃是私欲。”

杰帕斯纠正了赫莉娅话中的错误，解释说：“准确来说，祂不该叫邪恶女神，而是恶欲之神。

只是大家都不愿承认自己私欲之恶，才兀自将欲望与罪恶区分开来，并把一切的过错都归咎于是邪恶引诱了自己，多么可笑啊！”

“邪恶女神只是掌握了罪恶，但罪恶不一定代表死亡，也不一定代表杀戮，它只是私欲极端化的一种表现，是私欲导向了最坏后果的表现。”