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第8章 计无谞（第2页）

“我鬼谷有一套观人之术，晚辈不才，只是略懂一二，前辈听听看，我说的是否有道理。”

方即墨道，“前辈说武道三境，炼精、练气、炼神，我鬼谷的观人之术，也是类似。

通过观察人的精气神，大致可以判断一个人的品性。”

“愿闻其详。”

“你看此人，目光明亮，眼神之中精芒闪烁，足见此人精神饱满；面色红润、光泽，可见其气血充盈；冲阵之际，面对对方压逼而来，神态自信从容；身先士卒，出手点到为止，武德充沛。”

方即墨道，“古语有云：为将之道，当先治心。

泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。

非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。

夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

说的，便是此人。”

方即墨所说的这段话，出自苏洵的《心术》，意思大概是强调将帅在战争中应该具备的素质和行为准则。

首先，将帅应该先治理自己的内心，保持冷静和镇定，不受外界干扰。

其次，能够控制自己的情绪和行动，不被眼前的利害所左右，以便做出明智的决策。

最后，应该以义为准则，激励士兵，使他们能够在战斗中发挥出最大的战斗力。

毫无疑问，眼前这位白袍小将所展现出来的气质，正好与之完美契合。

唐宋八大家之一苏洵的这段话，让方即墨变得更可信了几分，寂怀真顿觉其所说有理，对于这名白袍小将，立刻又高看了几分。

“胜者，景逸！”

校场下，一名身披军官铠甲的武将大声喊道。

此刻，以白袍小将为首的场上众人，顿时兴奋起来。

“景逸？”

方即墨微微一愣。