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第30章 风水地师风水派别(第2页)

他乃是赖布衣的直系血脉传人,寻龙点穴,风水堪舆之术,独步天下。”

一人明显站在紫薇大师这边,恭维道。

当中一人,身着青衣,年约四旬,龙额准目,骨骼清奇,神采不凡,正是被众人称作“紫薇大师”

的风水地师。

此时,他一脸沉重,眉头深锁,丝毫不理会旁人的言语,别人对他是埋怨也好,恭维也罢,全然不放在心上,口中则不时喃喃自语:“奇也怪哉,无论是从‘形势派’的藏风聚气,还是‘理气派’的五行八卦的角度,老夫都全无头绪,根本瞧不出什么门道来。

用神识去感应,也非常晦涩模糊,一点也不灵光。”

别说是他,身边的几人不管是否精通风水堪舆,或多或少也懂一些天象地势,有一两人本身就是土夫子、摸金校尉出身,只是水平不及赖紫薇这位真正高人罢了。

连日来,众人在林场这座不知名小山脉探索,均无所获。

此地山川,委实寻常得紧,平平无奇,根本不是什么洞天福地。

他们搜索几日后,终于现了山中隐藏的溶洞暗道,以为此地便是秘密所在。

“如果‘星斗派’的苏姥姥在此,与我联手推算,或许能够找到点头绪。”

赖紫薇叹了口气,承认单凭他自己一人,的确无能为力。

当今风水界,共分两大体系,即“形势派”

与“理气派”

的区分。

形势派有形法、形象、峦头派等多种称谓,讲究藏风聚气,以形论山论水,以龙、穴、砂、水的理论来寻龙点穴、判断吉凶。

其中经典着作颇多,《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等皆是一流。

理气派则偏好术数,用河图洛书、五行八卦来解释风水地理,理论看似驳杂深奥,实则充满了不少主观臆测,有些逻辑不能自洽,流于玄虚之道,空洞无物,对传人的资质悟性要求极高,因此学习此派的人较少,可一旦学有所成,无一不是此道高手。

两大体系中,最有影响力的共有八个门派:赖公五行派、三元派、三合派、八宅派、玄空派、翻卦派、洪范五行派、星斗派。

赖紫薇正是赖公五行派的当代家主,并且兼通除了星斗派之外的七大门派的奥秘,在风水界地位崇高,隐隐有“当代第一地师”

的尊号。

他自六岁起,就开始修习风水术数、奇门遁甲,至今已有一甲子修为,但是外表上仍只如四旬中年人,可见他炼精化气有成,驻颜有术。

赖紫薇所学驳杂,除开道门术数外,其实对于现代的地质学、环境科学、风景园林都造诣匪浅,不比寻常大学教授逊色。

他还曾经在一些大学里面当过访问学者、客座教授,把古代一些风水局与现代环境科学、环境心理学相联系,去芜存菁,阐微妙之处。

其实,风水之道,依目前科学时代而言,均可化归为环境科学等学科,研究人与环境,人与自然之间的关系,说得玄一点,便是“天人交感,天人合一”

,讲究人与大自然的和谐相处。

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环境科学属于现代版本的风水之道,通俗的风水堪舆则属于古代版本的环境科学。

风水之道最深奥之处,亦正是道家自古相传的“人法地,地法天,天法道,道法自然”

之理。

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