不过华夏也意识到了自己一直忽略了法律这个问题。
而且随着人口的增加,部落已经不再是以前那个只有几百人的小部落了。
看来要制定一些规章制度来管理才行。
想起这个华夏就头疼了,尼瑪,好不容易回到远古当了个山大王,还以为自己可以随便玩玩。
这个“皇帝”
真特么不好当。
突然发现当初学到的那些政治、化学、物理之类的东西,是多么的有用啊。
于是华夏便立刻召开紧急会议,把华花在内的所有主要负责人叫到了部落会议大厅。
华夏把“瑶头的血案”
道了出来,想看看大家的看法。
“族长,这个是很正常的事啊,我们部落以前不是一直都这样做吗?”
“是啊,谁犯错了,谁就受罚,很正常啊。”
“那些新来的工人有时候也不听话啊,没办法,肯定要管他,他又不服从,所以打起来了。
我就找到长老了。”
...
华夏让他们都说出了自己的看法,同时他大概也了解到了现在部落出现的各种情况。
归根到底都是分配、生产力和生产关系之间的矛盾。
还有就是约束力的问题。
部落现在完全是靠华夏当初建立的皇权维持迭序。
现在部落已经开始出现阶级分化,阶级矛盾。
从饭堂的剩饭就可以看得出来。
现在是粮食,不好好处理,以后部落的其他物品肯定也会这样。
得好好解决这个难题才行。
于是华夏便让他们先回去,独自回到书房专研起来。
拿起以前凭记忆刻下的木板,希望找到点灵感。
华夏就是这样,来了这个世界快2年了,上世的记忆变得越来越模糊了,不过看着这些木板就能清楚地记回来,所以华夏一直都把这些木板都留在自己的书房里。
(正因为这样,华夏即将改变世界的历史进程,同时还给自己带来了一个个大麻烦。
)
部落的私有制已经开始萌芽,贸然实行起来也太仓促了。
把田地分出去给他们自己种,不好管理不说,税收也是个问题,这关系到整个部落的生死存亡。
而且其他的物品,比如房子、日用品等都还没达到饱和的地步,很多都还要依赖部落的统一分配安排。
现在部落还没发展到这个地步,所以根本不现实。
得想个办法,既让他们统一受部落分配管理,又不会出现矛盾,只好与法律相结合了。
华夏经过一天一夜的努力,终于让他想到了一个办法。
就是制定法律,设立法院。
为了方便管理,取消以前凭竹牌登记就能去商业街和饭堂消费的方式。
改用由部落统一发放的“华票”
比如:饭票、菜票、衣裤票、鞋票、日用品票等等。
(为啥不用钱?因为现在部落很多东西都很缺啊,个个都用钱去买,某一样物品少了,肯定会出现问题。
而且用“华票”
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