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闲话四则（第2页）

三

平常大家认为重罪的强奸，在乱时便似乎不大希奇了，传说，新闻，以至知县的公文上都冠冕堂皇地说及，仿佛只是天桥茶客打架似的一件极普通的官司。

是的，这在乱世是没有法的，因为乱世的特色是乱：俗语云，“乱世的人还不如太平的狗。”

在乱时战区内的妇女的命运大约就是两种，（逃走和躲避的自然除外，）一是怕强奸而自尽的，二是被强奸而活着的。

第一种自有人来称她作烈女烈妇，加以种种哀荣，至少也有一首歌咏。

第二种人则将为人所看不起，如同光时代的“长毛嫂嫂”

，虽然她们也是可哀而且——可敬的。

忍辱与苦恐怕在人类生存上是一个重要的原素，正如不肯忍辱与苦是别一个重要的原素一样。

我们想到现存的人民多半是她们的苗裔，对于那些喜讲风凉话的云孙耳孙们真觉得不很能表赞同了。

一本古书上说，据历来的传说，在不知几千年前，有一回平定京师的时候，一个游勇强奸了妇女，还对她说，不准再被别人强奸。

男性道德的精义全在这里了，他或者是讲风凉话的鼻祖罢？——喔！

强奸怎么能作闲话的材料？我看了报上节俭的记述，仿佛觉得想说一两句话，不过这个题目实在太难，也只得节俭一点把笔“带住”

了。

四

难民——这是现在北京的名物之一，几乎你往城内的任何处都能看见的，我在北京溷了十年，（前清时也曾来过一次，）这种景象还是初次见到。

难民的家怎么样了，我因为不曾目击过，想不出来，但见了这副人工乞丐似的身命也就够不愉快了，而尤其使我不愉快的乃是难民妇女的脚。

她们的脚自然向来是如此，并不是被难之后才裹，或因逃难而特别走尖的。

然而这实在尖得太可怕了。

我以前的确也见过些神秘的小脚，几乎使人诧异“脚在那里”

地那么小，每令我感到自己终是野蛮民族而发出“我最喜欢见女人的天足”

的慨叹。

现在看见这脚长在难民身上，便愈觉得怃然。

我并不说难民不配保有小脚，我只不知怎的感到小脚与难民之神妙的关系，仿佛可以说小脚是难民的原因似的。

我自知也是她们的同族，但心里禁不住想，你们的遭难是应该的，可怜，你们野蛮民族。

身上刺青，雕花，涂颜色，着耳鼻唇环的男女，被那有机关枪，迫击炮，以及飞机——啊，以及飞机的文明人所虐杀，岂不是极自然与当然的么？喔，我愿这是一个恶梦，一觉醒来，不见那些国粹的难民，国货的小脚！

但是这愿望或者太奢了，上帝未必肯见听罢？

十五年六月）