法勃耳(fabre)的《昆虫记》里说有一种蝇,乘土蜂负虫入穴之时,下卵于虫内,后来蝇卵先出,把死虫和蜂卵一并吃下去。
他说这种蝇的行为好像是一个红巾黑衣的暴客在林中袭击旅人,但是他的慓悍敏捷的确也可佩服,倘使希腊人知道,或者可以拿去形容阿迭修思(odysseus)一流的狡狯英雄罢。
中国古来对于苍蝇似乎没有什么反感。
《诗经》里说,“营营青蝇,止于樊。
岂弟君子,无信谗言。”
又云,“非鸡则鸣,苍蝇之声。”
据陆农师说,青蝇善乱色,苍蝇善乱声,所以是这样说法。
传说里的苍蝇,即使不是特殊良善,总之决不比别的昆虫更为卑恶。
在日本的俳谐中则蝇成为普通的诗料,虽然略带湫秽的气色,但很能表出温暖热闹的境界。
小林一茶更为奇特,他同圣芳济一样,以一切生物为弟兄朋友,苍蝇当然也是其一。
检阅他的俳句选集,咏蝇的诗有二十首之多,今举两首以见一斑。
一云,
“笠上的苍蝇,比我更早地飞进去了。”
这诗有题曰“归庵”
。
又一首云,
“不要打哪,苍蝇搓他的手,搓他的脚呢。”
我读这一句,常常想起自己的诗觉得惭愧,不过我的心情总不能达到那一步,所以也是无法,《埤雅》云,“蝇好交其前足,有绞绳之象,……亦好交其后足,”
这个描写正可作前句的注解。
又绍兴小儿谜语歌云,“像乌豇豆格乌,像乌豇豆格粗,堂前当中央,坐得拉胡须,”
也是指这个现象。
(格犹云“的”
,坐得即“坐着”
之意。
)
据路吉亚诺思说,古代有一个女诗人,慧而美,名叫默亚,又有一个名妓也以此为名,所以滑稽诗人有句云,“默亚咬他直达他的心房。”
中国人虽然永久与苍蝇同桌吃饭,却没有人拿苍蝇作为名字,以我所知只有一二人被用为诨名而已。
十三年,七月)
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