苏时安对古代女性所使用的“月事带”
充满了好奇,她兴致勃勃地凑近去仔细观察。
只见那月事带是由洁净的布料制成的长条状,有些中间的两侧略微加宽,宛如现代卫生巾的防侧漏护翼一般。
月事带的两端各自系着一根细长的绳子,方便将它系在身体上。
据邓娴所述,在穷苦人家中,月事带的正中央往往会有一个小巧的口袋,内部填充满满的草木灰。
这些草木灰源自于植物燃烧后所遗留的灰烬,它们具备强大的吸水能力,可以有效吸附潮气;同时,草木灰还拥有卓越的杀菌功效。
当使用完毕后,里面的草木灰将会被替换掉,接着用清水洗净,最后采取晾干或是用火烘烤干燥的方式处理,以备下一次继续使用。
然而,如果是家境较为优渥的家庭,或许会选择使用皮革或精美的布料来制作月事带;而条件稍逊一些的家庭,则可能会让自家的姑娘使用相对粗糙的布匹。
不过,绝大部分的姑娘所使用的仍旧是装填着草木灰的月事带。
除开那些真正一贫如洗的家庭外,许多家庭并不舍得花费钱财为家中的女子购置布料。
更有甚者,他们竟然认为月事是极度肮脏之物,连提及都觉得忌讳。
因此,在她们生活的这片土地上,患有妇科疾病的女性数量众多,而敢于寻求医生治疗的人却更为稀少,大多数年轻的女性都因此丧失了宝贵的生命。
相比其他人而言,邓娴算得上是非常幸运的人。
由于娘家家境殷实,加上苏域思想较为开明,因此她一直能够使用布料制成的月事带。
正因为如此,当她教导苏时宁和红豆制作月事带时,自然而然地强调必须选用自身经济能力所能承受的最佳布料。
然而,苏时安心中却浮现出一个疑惑:“娘,月事带是否只用一次便丢弃呢?”
邓娴摇了摇头,回答道:“当然不能这样浪费,用完后洗净晾干即可重复使用。
普通家庭连这种都难以负担得起,更别提随意丢弃了。”
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