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第164章 习之方晓（第1页）

石中于太虚静地中如痴如醉地观想参详《道德经》，不仅他之真我自在，如脱胎换骨般得到升华。

真心意境以及意识海世界也宛如凤凰涅盘，处在不断升华的状态，连同身坐之下那块巨石，也在不断地生着翻天覆地的变化。

玄妙奇奥至极。

要知道，《道德经》乃是道门经典之作，习之方晓，其宛如夜空中最璀璨的星辰，照亮迷茫真性。

这部由古之先贤大家老子所着，蕴含了深邃智慧与人生哲理，犹如浩渺宇宙中的无尽宝藏一般的真谛致理。

不仅对于修身养性之修者大有裨益，就算是一般普世凡人习之，亦能从其中，获得犹如醍醐灌顶般的大用处来。

而在《道德经》第二十四章中，给予人之深刻启迪与感悟。

更是经典中之经典所在。

?其中深析，乃对自然之道的尊崇?，人性知足与常乐?感悟，管理无为而治?思想，为人处世谨言慎行?行为，追求内心平和与宁静?的精要阐述。

第二十四章开篇便强调了“踮足而立，不若其坐。

大言疾声，不若其微。”

告诉我们，在追求目标或表达观点时，过于张扬和激进往往事得其反，不如平和、自然的态度更为有效。

圣人老子借此倡导顺应自然之道，不强求、不造作，让事物按照其原本的自然规律展，顺其自然而为而不为，进而无为。

此章节中提出“企者不立，跨者不行”

，其中意味即急于求成、贪图快成功往往难以持久。

由此启示修者要懂得知足，珍惜当前所拥有的，不盲目追求外在的、不切实际的目标。

知足常乐，是一种内心的平和与满足，也是通往安宁幸福的重要途径。

老子在此章中，进一步阐述了“无为而治”

的思想观念。

此“无为”

，并非是说要人无所作为，而是着重强调，在管理统治中，要顺应自然规律，不强行去干预，让世间事物自然的展。

正如农人耕作架种，讲究的是二十四节气，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

该是时而为，便是时而动，切莫乱了方寸，坏了自然规律，拔苗助长废掉庄稼与牲口自然成长之途。

此为一种管理方式，放开眼界来观之，无为不仅适用于国家治国理政，也适用于个人修行生活。

更在于当面对困难和挑战时，可使内心平和，平心静气保持冷静、杜绝掉冲动是魔鬼的事，顺应时势展。

如此往往能够找到最佳解决问题的方案。

“大言疾声，不若其微”

便是在提醒修者，在言行举止上要谨言慎行。

一个人如若言辞过于激烈或是夸夸其谈，大言不惭，往往难以取得他人的信任和尊重。

相反，温和、谦逊的态度，更加容易赢得别人的诚心相待。

在茫茫人海，央央寰宇天下，人际间交往，始终保持真诚和谦逊，乃是建立，彼此陌生的生灵间良好关系之基础。