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（六）唐晏曰："按周官廪人：'则共其接盛。

'注：'接读为扱。

'淮南精神训：'圣人食足接气。

'"案：淮南精神篇高注："接，续也。

"文子守平篇作"圣人食足以充虚接气"。

接馁、接气，当与今言维持生命义同。

（七）论语八佾："出曰：'二三子何患于丧乎？'"集解："孔曰：'语诸弟子言何患于夫子圣德之将丧亡邪？'"论语述而"子曰：'二三子以我为隐乎？'"集解："包曰：'二三子谓诸弟子。

'"论语阳货："子曰：'二三子，偃之言是也。

'集解："孔曰：'从行者。

'"邢疏曰："呼其弟子从行者也。

"礼记檀弓上："孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。

孔子曰：'二三子之嗜学也！

我则有姊之丧故也。

'二三子皆尚左。

"二三子俱谓孔子诸弟子，非指二三人，用法与此正同。

（八）"弊"，天一阁本、唐本作"敝"。

俞樾曰："樾谨按：弊者，之假字。

广雅：'，袂也。

'布，谓布袂也，古无字，或以敝为之。

礼记缁衣篇：'苟有衣，必见其敝。

'谓有衣必见其袂也。

说本王氏念孙。

此又作'弊'，盖以声近而通用，本无定字耳。

"案：俞说是，天一阁本、唐本正作"敝"。

（九）"御寒"，唐本作"避寒"。

（一0）楚辞刘向九叹："悲余生之无欢兮，愁倥偬于山陆。

"王逸注："倥偬，犹困苦也。

"洪兴祖补曰："倥偬，苦贡、走贡二切，困苦也。

"后汉书张衡传："诚所谓将隆大位，必先倥偬之也。

"注："埤苍曰：'倥偬，穷困也。

'"

（一一）器案：当于道，谓任于道，即以道为己任也。

国语晋语九："襄子曰："吾闻之：德不纯，而福禄并至谓之幸。

夫幸非福，非德不当雝。

'"韦解："当犹任也。

雝，和也。

言唯有德者，任以福禄为和乐也。

"