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第18章 附一 太宗帝范（第7页）

不临深溪，不知地之厚；不游文翰，不识智之源。

然则质蕴吴竿，非筈羽不美；性怀辨慧，非积学不成。

是以建明堂，立辟雍。

博览百家，精研六艺，端拱而知天下，无为而鉴古今。

飞英声，腾茂实，光于天下不朽者，其唯学乎？此崇文术也。

斯二者，递为国用。

至若长气亘地，成败定乎锋端；巨浪滔天，兴亡决乎一阵。

当此之际，则贵干戈而贱庠序。

及乎海岳既晏，波尘已清，偃七德之余威，敷九功之大化。

当此之际，则轻甲胄而重诗书。

是知文武二途，舍一不可，与时优劣，各有其宜。

武士儒人，焉可废也。

此十二条者，帝王之大纲也。

安危兴废，咸在兹焉。

古人有云，非知之难，惟行不易；行之可勉，惟终实难。

是以暴乱之君，非独明于恶路；圣哲之主，非独见于善途。

良由大道远而难遵，邪径近而易践。

小人俯从其易，不得力行其难，故祸败及之；君子劳处其难，不能力居其易，故福庆流之。

故知祸福无门，惟人所召。

欲悔非于既往，惟慎祸于将来。

当择圣主为师。

毋以吾为前鉴。

取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。

自非上德，不可效焉。

吾在位以来，所制多矣。

奇丽服，锦绣珠玉，不绝于前，此非防欲也；雕楹刻桷，高台深池，每兴其役，此非俭志也；犬马鹰鹘，无远必致，此非节心也；数有行幸，以亟劳人，此非屈己也。

斯事者，吾之深过，勿以兹为是而后法焉。

但我济育苍生其益多，平定寰宇其功大，益多损少，人不怨；功大过微，德未以之亏。

然犹之尽美之踪，于焉多愧；尽善之道，顾此怀惭。

况汝无纤毫之功，直缘基而履庆？若崇善以广德，则业泰身安；若肆情以纵非，则业倾身丧。

且成迟败者，国之基也；失易得难者，天之位也。

可不惜哉？可不慎哉？