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匹夫一怒（第1页）

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顾逸将以“灵枢”

为白纻舞相和，这个消息是由烈长空单独送往内宫乐府的，以顾逸性情，自然不会广而告之，也属实没有必要。

在官言官，在库言库，公议不论私事，公庭不言妇女。

在顾逸来说，乐府本就是他辖下，他令少师御者为他通传本部一声即可，不算大事，自亦无须朝奏公议。

但这消息盖过了所有其他的大事，甚至包括关内侯李重毓上表，表示将于三月后朝觐建章的新闻。

且于一天之内，就传遍了前朝与内宫的每一处旮旯角落。

少师顾逸愿意为《白纻》鼓琴，这是任何人均没有想到的。

皆因顾逸出了名的不视女乐，不坐宴饮。

即便天子每年元宵于凤仪门与民同乐，他也是不参加的，更遑论为之鼓琴调瑟。

好在皇帝谢朗也不热衷宴饮女乐，故二人君臣相得，从无勉强。

但当皇帝谢朗自后宫听说了这个消息之后，第二□□会的第一句话便是：“中秋宴上，顾少师将以琴乐和《白纻》舞。

本朝三绝，‘少师琴’既出，那‘君子剑’是不是也该出了啊？”

谢朗一贯端严稳重，但此刻却似伸长了头颈，有殷殷顾盼之意。

裴元礼忍笑道：“正是如此。

上官大人，届时何不舞剑一曲以助兴？毕竟，大家盼望君子剑侠踪再现，和盼望少师琴和平之音的心情是一样的。”

他这话却是带着挤兑。

皆因上官家“冰篁剑”

传男不传女，前代执掌“冰篁剑”

的就是当时的中书令上官谨，被称为“青衫一剑，风华无两”

，亦是如今左相上官祐的叔父。

但是上官家男儿并非个个都会武功的。

如上官谨般文武全才亦是百年不遇。

实质上，这是南朝历代君主对上官家有意抑制导致的结果。

上官家既为江左士林之冠，文官集团之，又常居后族外戚之荣显，那么便不应再修武事，觊觎军权。

上官家传之君子剑，每代均由家族的“守墓人”

传承，但“守墓人”

永不出仕，只作为江湖武学传承的一支而存在。

这亦是上官家与历代君主的默契。

上官谨原为家族那一代的守墓人，但因其时内忧外患，五部胡马先后南下窥江、又有本土豪强天师道作乱，文帝排众议起用上官谨，是以君权强硬将他从墓地里召了出来。

上官谨出为中书令后，亲自整改、训练大桓的中央军建章师，使建章师由一支腐朽至极的军队变得拥有一定战力，内平天师之乱，北击南下胡马，又与当时的关内侯李明远、西北樊门女将结盟，约定唇齿相依存亡一体，共抗边关氐羌大军。

可以说，上官谨多续了大桓国祚数年，而南朝军威亦由他而重振，再之后虽然同室操戈倾轧无休，但至少边境近二十年不受胡虏侵扰，种族无覆灭之忧，亦为后来顾逸归拢天下权柄提供了宝贵的时间。

但渡江之战后，上官家的荣耀达到如日中天，上官谨便以违背祖训为由，挂冠退隐，由家族中较为年轻的上官祐等人出仕。

上官谨最后一次出现于世人眼前，就是大衍开国，金水楼“三绝”

之聚。

公冶家遍施香华以成祭天地之礼，少师顾逸以灵枢琴作《文王操》，而曾经的大桓中书令，当时的“君子剑”

传承人上官谨，以“冰篁剑”

作《乾坤定世》之剑舞。