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第27章（第2页）

远处传来模糊的鸡鸣狗吠声，妇人站在院门前呼唤调皮的孩子归家吃饭。

傅云章站起身，默默退出佛堂。

琳琅山房依旧还是往日的样子，一池碧水波光粼粼，数座古朴无华的灵璧石矗立其间，雪白院墙上云层涌动，金光普照。

他站在台阶下仰望“琳琅山房”

几个字，字迹婉丽，是朝中最为流行的台阁体，但结体飘逸，和时下那种横平竖直的台阁体略有不同。

昨晚可能吓着她了，小丫头以后不会再来了。

他抬脚走进书房，推开门，蓦的一怔。

梳双髻，穿绿地满池娇织绣纹绉纱衫子，印花缠枝细褶裙的小娘子背对着他坐在花几前的小杌子上，手里捧了一本书。

她坐得笔直端正，姿势乖巧，鬓边一枝小巧玲珑的金绞丝灯笼簪子似乎融进漫进屋内的日光里，一动不动，折射出耀眼光华。

听到脚步声，她侧过身子，从下而上抬眼看他，脸上是那种他熟悉的平静神情，“二哥，你迟到了。”

作者有话要说：

台阁体：既是一种文体，也是一种字体。

第28章粽子枇杷

傅云章轻轻嗯了一声，缓步踱到书桌前，一派云淡风轻。

宽大的袍袖扫过桌沿，瑞兽乌木镇纸、黄铜山形笔架、洗涮毛笔的水盂应声落地，“哐当哐当”

发出一连串巨大的刺耳响声。

他僵了一下，眉头轻皱，脸上罕见地露出一丝茫然之态，仿佛眼前的一片狼藉不是他造成的。

傅云英摇摇头，放下书册，站起身给他斟了杯珠兰花茶，一一捡起掉落在地的镇纸笔架放回书桌上，摆放整齐。

怪不得傅云章书房的文具很少是瓷的，大概是摔的次数太多，经不起他折腾，最后全换上乌木、黄铜的了。

傅云章端起茶杯浅啜几口，茶水清甜，正好不冷不热。

视线落到花几上，挑挑眉，“在读《易传》？”

“《近思录》格物穷理分卷中说，凡看文字，先须晓其文义，然后可求其意。

未有文义不晓而见意者也。

学者要自得。

《六经》浩渺，乍来难尽晓。

且见得路径后，各自立得一个门庭，归而求之可矣。

凡解文字，但易其心，自见理。

理只是人理，甚分明，如一条平坦底道路。”

傅云英拿来笤帚和竹丝簸箕，一边清扫地上的水渍，一边缓缓背出《近思录》中的原文，道，“孙先生说，《易经》讲的是阴阳、消息、盈虚、变化之道，和其他几经的学法不同，要先立一个门庭，就得通读王弼、胡瑗、王安石三家的注解，才能通晓其义。”

“找到路径了？”

傅云章手指轻叩桌沿，含笑问。

傅云英没有逞强，老实答道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，二哥，我读了一个多月，还是不识庐山真面目，而且越读越糊涂，连上山的路都记不起来了。”

《易经》是讲变化的书，万事万物蕴含无穷变化。

寒暑变更，春夏秋冬四时变化，日月交替，白昼长夜轮番转换。

世间万物都可以用变化来解释，人的得失吉凶，也是无穷变化中的一种。

不同的人从书中得到不同的领悟，大到仰观天文，俯察地理，悟出安邦定国的良策，小到占卜当日吉凶。

总之，找出变化背后的法则，加以顺应利用，可以让好的更好，同时尽量避免变化的害处。

道理是简单的，但是傅云英却被难住了，连阳爻和阴爻代表的意义都体会不出来。