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第92章 赵子龙力斩五将诸葛亮智取三城（第2页）

关兴、张苞：蜀汉年轻将领，英勇果敢，在救援赵云以及攻打南安城等战斗中表现出色。

经典情节：

赵云力斩五将：赵云在凤鸣山与韩德父子交战，以一敌五，先后杀死韩德的长子韩瑛、三子韩琼、四子韩琪，生擒次子韩瑶，最后又刺死韩德，展现出惊人的战斗力和高的武艺。

诸葛亮智取三城：诸葛亮先是用计让魏延骗开安定城城门，然后识破崔谅的假投降，利用他里应外合拿下南安城，充分展示了他的智慧和谋略。

赵云被困与获救：赵云深入敌阵，被夏侯楙设计围困，从辰时杀至酉时无法脱走，以为自己将死于此地，后得张苞、关兴率领援兵杀到，成功突围。

经典诗句：“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。

独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。”

此诗高度赞扬了赵云的英勇，即便年事已高，仍能在战场上建立奇功，其勇猛之势如同当年在当阳长坂坡救主一般。

经典典故：此回中暂未涉及特别独立的经典典故，但赵云力斩五将的情节可与历史上众多猛将的英勇事迹相呼应，成为《三国演义》中展现武将风采的经典桥段之一。

同时，诸葛亮智取三城的情节也体现了中国古代兵法中“兵不厌诈”

的思想，可与诸多历史上的智谋故事相提并论。

二、《周易智慧在〈三国演义〉第92回中的辉映》

《三国演义》第92回“赵子龙力斩五将，诸葛亮智取三城”

，这一回目充满了激烈的战斗与智谋的较量，展现了历史的波澜壮阔与人性的复杂。

而当我们以周易哲学的视角来深度解析这一回时，更能现其中蕴含的深刻哲理与智慧。

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在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化是核心观念之一。

这与“赵子龙力斩五将”

这一情节紧密相关。

赵云，这位蜀汉的英勇战将，以其非凡的武力和坚定的信念，展现出了阳刚之美。

他在战场上的勇猛无畏，恰似阳之极盛，力斩五将，威震敌胆。

然而，在这强大的表象背后，也蕴含着阴阳的平衡。

赵云的英勇并非孤立存在，而是与他对蜀汉的忠诚、对正义的坚守息息相关。

这种忠诚与坚守，可视为阴的力量，为他的勇猛提供了坚实的支撑。

同时，赵云在战斗中所面临的困境与挑战，也体现了阴阳的相互转化。

当他陷入敌阵，被围困之时，看似陷入了绝境，但正是这种困境激了他内在的潜力，使他能够突破困境，力挽狂澜。

这正如同周易中所说的“否极泰来”

，在最黑暗的时刻，往往孕育着转机与希望。

而“诸葛亮智取三城”

这一情节，则充分体现了周易中“变易”

的思想。

诸葛亮作为智慧的化身，他善于洞察形势，因势利导，根据敌我双方的情况不断调整策略。

他运用智谋，巧妙地设计，让魏延假扮安定军，骗开安定城城门，然后又识破安定太守崔谅的假归顺，里应外合，夺取城池。

这种随机应变的能力，正是周易中“变易”

思想的生动体现。

在这场智谋的较量中，诸葛亮并非一味地强攻，而是根据形势的变化灵活运用各种策略。

他深知战争的胜负并非取决于一时的力量对比，而是在于对形势的准确把握和灵活应对。

这种对“变易”

的深刻理解，使他能够在复杂多变的战争环境中始终占据主动，取得胜利。

此外，周易哲学中强调的“时位”