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第18章（第2页）

邢岫烟却道：“我看倒无其他想法，不过无聊时看看，如听戏一般。

同时也是为了自保。”

林黛玉奇道：“自保？看这书不会移了性情吗？怎么还能自保？”

嬷嬷们也教育过爱看书的黛玉，有些书不能看，会移了性情，比如这才子佳人的书。

邢岫烟嗤之以鼻，说：“性情好的，看什么都能守住本心，性情不好的，半字不识也是乌臭无比。

都说财帛动人心，但这世间能无钱吗，那么人以物易物，可不乱了套，烦琐无比？移不移性情根本在人心毅力和脑子的判断力，而不在书籍本身。

就像仕途经济，有的人当官贪污腐败祸害百姓，有的人清正廉明，上报君恩，下安百姓，人心不同而已。

凡是都有好有坏，这《会真记》若论辞句华艳优美，却有妙处，又何必硬要说它不好来证明自己的高洁呢？一个人高不高洁不是看出身也不是看文章，而是看他一生所为是否无愧于天地，是否是堂堂正正的人。

若是那需靠强说一本书不好来证明自己的高洁，才是蝇营狗苟伪君子，内心怕才是心虚的吧！

所以，书未必写的不好，但是……”

林黛玉听她侃侃而谈，这“小篾片”

做了百年业务，自有一股能激发听众豪情的本事，纯情小黛玉处于深闺哪里见过？

黛玉因问道：“但是什么？还是有不好吗？”

邢岫烟见“听众”

上道，就像从前的读者赞好一样满足，这人是黛玉就更满足了。

邢岫烟道：“妹妹可知这故事的原型真实的是怎么样的？”

林黛玉听她一番真言，只觉新奇且又生知己之感。

但她也从未听说故事原来是不同的，不禁大为惊奇，追问道：“难道还是与书中不同吗？”

邢岫烟于是将唐元稹的《莺莺传》故事中，张生始乱终弃，反诬莺莺是“尤物”

、“妖孽”

、“不妖其身，必妖于人”

一一道来。

这让林黛玉不禁瞪大了眼睛，她其实是有追求自由恋爱的一面的，她和宝玉正是如此，而《西厢记》正是提倡祝福有情人终成眷属。

邢岫烟饮了口茶，说：“我并不觉得莺莺是妖孽或者性情不俭，我只是觉得她没脑子。

若真是有情郎，只能待高中状元后明媒正娶提亲，何须自我作贱？死有重于泰山轻于鸿毛，若是为了一个薄情郎和登徒子而背着骂名脏水屈辱而死，则太笨了。

女子生于这种时代，得想清楚自己的身份，明白自己手中的牌，即便拥有真性情，那也知道什么事不能做。

莺莺虽然出身高贵，然而父亲一死，你想崔家族人会如何？他们会欺负孤儿寡母，吞并家产。

而因是这样的孤女，从前偏是那些下流轻薄之人难以赖□□想吃天鹅肉的女子，才有人传她容貌如何，心怀邪念，张生也因此生猎艳之心。

莺莺母女实际上是内有族人欺负，外有登徒浪子欺辱的境地。

而她自己还在孝期生出与男子暗通款曲之事，她唯一能仗的让人尊重的女子名声和矜持也倒塌了，怎么能万劫不复？且我们再分析一下，莺莺身为千金小姐，身边养着一个积极促进帮内忧外患的小姐孝期私通外男的丫鬟，实际上是奴大欺主，莺莺无能到连丫鬟都压制不住了。

莺莺没有想过丫鬟为什么要这么做？因为丫鬟自己看上了张生，少女情怀总是诗，丫鬟也是人，也有七情六欲。

她见着了这衣冠楚楚的年轻男子难不成还比小姐更矜持？可惜这丫鬟一来没有自由身，有自由身也嫁不了张生，所以她想当妾。

只有小姐嫁了他，她自己才能当陪嫁丫鬟，主仆共侍一夫。

给贴身丫鬟开脸不正是所有主母通常会做的吗，难道这丫鬟不知道，或者没有想到过？丫鬟因为自己的私心，胆大妄为出卖小姐，实在可恶。”

林黛玉脸色不由得惨白，却道：“所以姐姐认为，父母之命，媒妁之言才是好的吗？”

邢岫烟道：“在女子没有独立生存的机会和能力之前，这是最好的路。