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第67章（第1页）

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既然二人已经说定找个时间离开寺院，去市里约会，而这又是曾砚昭主动提出的，郁弭思来想去，还是希望自己能够稍微冷静一些。

关于感情的事，他和曾砚昭之间确实讨论过一段时间了。

不过真要计算从什么时候开始交往的，连郁弭都心虚。

他相信从曾砚昭的角度看来，他们已经是情侣的关系。

但那应该是从他先一步吻了曾砚昭开始的。

在这个快餐时代里，用接吻来确定交往的关系，已经不足为奇。

但是真要那么快发展到更深的阶段吗？这对于像曾砚昭那样的人来说，应该是太快、太不可思议了。

在普通人的恋爱里，应该也会有一个循序渐进的过程吧。

可惜，郁弭从来没有谈过正常的恋爱。

之前，他和叶懿川在第二次见面的时候就发生关系了。

他们是两个世界的人，一张床，就是一座桥。

叶懿川在桥的另一端，假如不是为了上床，根本不会到桥的这一端来。

郁弭对叶懿川的爱意，是通过一次次的床笫之欢建立起来的。

他根本不知道循序渐进的恋爱是什么样子。

在他单纯，甚至木讷的外表之下，窝藏的是一颗眷恋于亲密、性爱的心。

曾砚昭是不是被他吓着了？二人被关在罗汉殿的那个晚上，曾砚昭之所以会问他想不想交往，应该也是没有想到，原来他所谓的寂寞，当真指的是低俗和淫猥的事情吧。

不能去禅堂，又不愿意去外面走一走，郁弭索性去了经堂抄经。

比起禅定，对普通人而言，抄经更是能够摈弃杂念，使自己专注的事。

根据经文一字一句、端端正正地抄了，不能出错，等到把经抄好的时候，其中的意思未必能够理解，心也能够在专注的过程中获得一份平静。

常觉寺对抄经的要求不多，郁弭怎么也写不好毛笔字，所以只用圆珠笔来抄。

郁弭抄的是《金刚经》，这部经书他从来常觉寺的第一天就开始抄写，到现在断断续续地抄了十几遍。

里面的内容，有些他听师父说过，有些没有；有些记住了、理解了，有些没有。

他本打算在休息前好好地抄一遍《金刚经》，但起笔没多久，监院释知净师父来了。

像这样，寺里的师父在禅修的时候四处走一走，遇见信众，彼此坐下来聊一聊天，大家请师父开示是常有的事。

不过，见到释知净的时候，郁弭想起的是找个机会把捐钱的事告诉他。

经堂中的众人见到师父来了，纷纷放下纸笔。