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第244章（第2页）

“金色的羊羔，迈亚之子创造出的一个不祥之物”

“宙斯使七星改变了奔跑的轨道，以死亡回报死亡”

埃斯库罗斯也在《阿伽门农三部曲》里写道：“对悲惨的命运总不餍足，这一切啊都由于宙斯”

，

显然这一系列的霉运和赫尔墨斯、宙斯都脱不了干系。

重看事关该家族后代命运的雅典娜判词，它一般被认为与古希腊历史上的梭伦立法事件相呼应。

梭伦法典规定：以公民法庭借助法律审理，代替了基于血缘关系的氏族复仇制度，斩断冤冤相报，重复杀戮的循环，这显然是社会的巨大进步。

埃斯库罗斯尽管是位伟大的戏剧家，但是那个时代的男人都蔑视女性，所以他让审判长雅典娜说了这么一句话：“男性更令我赞赏。”

并进一步说明为何不重视那个女人，因为她“杀死丈夫取悦情人”

。

这也是梭伦立法忽视了妇女权利的投影。

雅典娜就此被男学者们正式划到了赞成男权的一方。

但埃斯库罗斯却无法解释这件事情：雅典娜打着赞成父权的名义，为何却斩断了父神给坦塔罗斯家族下的诅咒，改变了宙斯与赫尔墨斯的愿望。

所以雅典娜法庭上的这番言论到底是出于真心？又或是为求得父神支持采取的权宜之计呢？

联想到她曾哄骗埃阿斯杀入羊群，哄骗阿瑞斯离开战场，哄骗赫拉为赫拉克勒斯哺乳，建议克瑞乌萨哄骗丈夫的一系列辉煌历史，本人实在无法说服自己相信这位骄傲的，以狡计而著称的女神会真心反对自己的性别。

因为这位女神很多时候，时常是心口不一，堪称高明的骗子。

后面的情节更证实了我的怀疑。

对于母系神明的代表——复仇女神们，阿波罗是十分蔑视厌恶的，他把她们叫作“走开，可恶的怪物，神明憎恶的东西”

、“没有神愿意牧放你们，这样的畜群令所有神明厌恶”

。

但雅典娜的态度很是不同，她对复仇女神们的态度一直是比较尊重的，抱着有善意的。