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第7章（第1页）

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高长松有些不解，想现在还是大白天，白大仙不应该躲在巢穴中吗？怎么出来了？

果然，白大仙说完那句话后又不动了，仿佛石雕一般。

于四娘笑眯眯道：“来给白大仙上柱香。”

就拉着高长松一块走了，快步走到那小庙前，在香炉里又插了几柱香，跪在地上念念有词，似乎是说望白大仙保佑他们全家安顺之类。

随后又将供奉用的蒸饼放在案前，高长松看她不知怎的，留了个带盖的陶碗，也不知里面放了些什么。

于四娘燃的香是好香，眼瞅是镇上花高价买的，等上完香后没有去打扰那白大仙，抓着高长松兀自走了。

高长松回头，只见白大仙慢悠慢悠从坐垫上起来，朝着小庙宇定定看了会儿，又挪动四只小脚，往灌木丛深处钻了。

*

之后路上，于四娘将白大仙的事娓娓道来。

自她爷爷那辈起，白大仙便出没于镇上，谁也不知他是何时从哪来的，更不知道白大仙道行如何。

镇上忽然来一妖，村内人心惶惶，只怕这妖是吃人的，若不是挂念自己的地，他们甚至商量搬迁了。

那年气候不好，不仅没有往年的风调雨顺，天甚至反常得厉害，一会儿冷一会儿热，村内别说是稚子，哪怕成年人都染了风寒。

唐朝时没有青霉素，哪怕有治疗风寒的专著《伤寒杂病论》，他们从风寒中活下来的几率也只有一半。

于四娘说：“听闻白大仙忽现村中，趁夜吸走了稚子身上的余热，次日一早高热已退，又过几日，人就活蹦乱跳了。”

她家里人很信这，因为于四娘的爷爷便是白大仙救下的。

高长松暗想，这可能跟刺猬是失温动物有关，他们无法自身调节冷热，只能从外界汲取热度。

辅助仙法将热意吸走了，这很西游。

于四娘：“深夜白大仙入梦，说他并无坏心，在这安家不过是希望有间小庙多吃几年香火，望以此修成正果，成为妖仙。”

她说，“你甭看白大仙那样，他本是不喜昼出的，可他对那小庙重视得紧，哪怕是炎炎夏日都要顶着日头看眼香。”

好像多帮一个人，多烧一柱香，他就离成为妖仙多近一步似的。

高长松点头，这种说法他是听过的，枉死的小鬼跟妖怪都能通过吃香火成为仙，像神话故事中的哪吒三太子就是典型的例子，他自刎后殷夫人四处建立庙宇，也是为了让他吃香火与供奉，以聚神魂。

小妖没那么厚的家底，想要吃香火，就得做善事。

于家村人不丰，只有三十来户，那小小的、类土地公的庙宇，已经是他们能搭出的最好的小庙了。

形似白大仙的石头，也是特意寻来的。

高长松又问：“你那陶碗中装的何物？”

于四娘笑道：“是晨起抓的蟋蟀，白大仙系心功德，又爱干净，平日里不常往泥里、洞穴里钻，我却知道他很喜欢吃蚁跟蟋蟀。”

吃虫子可是刺猬的天性啊。

高长松脑中忽又想起白大仙望向小庙的身影，他似能感受到对方的渴望。

这样和谐的、可爱的人妖共存的局面，让他感受到了平淡的温馨，哪怕心都变柔软了一瞬。

固然有吃人的妖怪，却也有白大仙这样的小妖。

不多时，远处的村落若隐若现，于家村终于到了。

……

到村里后，高长松先落脚于四娘家讨了碗水喝，于四娘的老父母从未去过高老庄，因此还要于四娘介绍道：“这位是高十二郎，平日里对我与六郎照顾良多。”