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我个人的看法是，现在的长篇小说的形式，很难说较之中国古典长篇小说有什么优越之处。

戏剧亦然，不必具论。

至于新诗，我则认为是一个失败。

至今人们对诗也没能找到一个形式。

既然叫诗，则必有诗的形式，否则可另立专名，何必叫诗？在专家们眼中，我这种对诗的见解只能算是幼儿园的水平，太平淡低下了。

然而我却认为，真理往往就存在于平淡低下中。

你们那些恍兮惚兮高深玄妙的理论“只堪自怡悦”

，对于我却是“只等秋风过耳边”

了。

这些先不去讲它，只谈散文。

简短截说，我认为“五四”

运动以来中国文坛上最成功的是白话散文。

个中原因并不难揣摩。

中国有悠久雄厚的散文写作传统，所谓经、史、子、集四库中都有极为优秀的散文，为世界上任何国家所无法攀比。

散文又没有固定的形式。

于是作者如林，佳作如云，有如八仙过海，各显神通。

旧日士子能背诵几十篇上百篇散文者，并非罕事，实如家常便饭。

“五四”

以后，只需将文言改为白话，或抒情，或叙事，稍有文采，便成佳作。

窃以为，散文之所以能独步文坛，良有以也。

但是，白话散文的创作有没有问题呢？有的。

或者甚至可以说，还不少。

常读到一些散文家的论调，说什么：“散文的窍诀就在一个‘散’字。”

“散”

字，松松散散之谓也。

又有人说：“随笔的关键就在一个‘随’字。”

“随”

者，随随便便之谓也。

他们的意思非常清楚：写散文随笔，可以随便写来，愿意怎样写，就怎样写。

愿意下笔就下笔；愿意收住就收住。

不用构思，不用推敲。

有些作者自己有时也感到单调与贫乏，想弄点新鲜花样，但由于腹笥贫瘠，读书不多，于是就生造词汇，生造句法，企图以标新立异来济自己的贫乏。

结果往往是，虽然自我感觉良好，可是读者偏不买你的账，奈之何哉！

读这样的散文，就好像吃搀上沙子的米饭，吐又吐不出，咽又咽不下，进退两难，啼笑皆非。

你千万不要以为这样的文章没有市场，正相反，很多这样的文章堂而皇之地刊登在全国性的报刊上。

我回天无力，只有徒唤奈何了。

要想追究产生这种现象的原因，也并不困难。

世界上就有那么一些人，总想走捷径，总想少劳多获，甚至不劳而获。

中国古代的散文，他们读得不多，甚至可能并不读；外国的优秀散文，同他们更是风马牛不相及。

而自己又偏想出点风头，露一两手。