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第四十五章 喊冤应誓（第2页）

我朝之前坐在地上的苗拾一看，只见此时的他倒在地上，显然是不能再活了。

看到这里，我多少有些伤感，没有想到会是这样的结果。

或许，苗拾本人也没有想到会是这样的结果吧！

其实早在苗拾吃土喊冤之时，我就知道他要完了，别人或许不知道他那是在干嘛，但我却看得明白，他那是在喊冤应誓。

何谓喊冤应誓？其实说直白一点，就是向地府阴司喊冤，让阴司地府所有的阴魂都听见他的冤情，于此来激怒阎王，引得他上来断生死。

之所以他喊冤之前要把泥土塞到嘴里含着，就是为了让阴司的鬼能听见他喊的冤。

因为据说生人有生人的话，鬼有鬼的语，人和人谈话，鬼是听不见的，相同，鬼和鬼谈话，人也是听不见的。

而“土”

取了一个入土的寓意，代表着“死”

，所以，将土含入嘴中说的话，自然就能被鬼听见了，这也阴阳行当中称之为“鬼话”

。

不过，喊冤立誓可是一种非常极端的做法，说直白点就是在赌命。

你想想看，阴司地府之中有着多么鬼魂呀，哪个鬼魂没有一些怨恨之气，就更别提那些凶死枉死之魂了。

当这些阴魂都听到有人在喊冤，你说这阴间能不炸锅么？

阴间一炸锅，阎王自然就得上来化解这件事了，否则你会一直喊冤。

可是，阎王可是阴司最大的官老爷，他就算上来也是被你给激怒的，所以，他上来自然不会让你好看，扰乱阴间秩序，这就等于在阳间发起暴动是一个意思，难逃一死。

当然，也并非所有人喊冤立誓都难逃一死，这要看你的冤情与心性，如果你的心性坚如磐石，如果你冤情阎王也听着落泪，那么自然就不会为难你了，反而还会把你的仇家锁回阴司，受那因果报应。

就刚才苗拾的心性是不用说了，连死都不怕。

他那句“取吾万世之轮回，偿吾恨之绝门”

，就是在表明他的心性，万世之轮回，意思就是指一万世都不去投胎，绝门就是指断子绝孙、全家死绝之意。

他那是在向阴司立誓，他愿意用他万世不入生死轮回的代价，来换取他所恨之人断子绝孙。

不得不说，苗拾的心性之坚，这立誓就足矣说明一切。

所以，喊冤立誓是一种赌命的做法，和阎王赌，用自己的性命甚至是千百世的轮回作代价，来博一次报仇雪恨的机会。

赌胜了，杨权就死定了，赌输了，苗拾就把自己性命给搭进去。

很显然，如今苗拾赌输了，他的魂已被刚才那队阴司来者押走了，这是他的结局。

这个结果其实在他喊冤立誓之时我就预见到了，苗家人的的确确死的冤，的确可怜。

杨家这恶，也的确深重，但是因果报应冥冥之中自有定数，为恶之人消福减寿，亦或是受刑入畜，冥冥之中都自有安排。

而像苗拾这样人为的复仇报冤只会徒增恶债，如果人人都如此，冤冤相报，那这阴阳两界岂不乱了？所以，他输了，是他放不下心中的仇恨。

或许阎王在拘苗拾魂魄时说的没错，嗔恨之心不可起，戒定慧三学不能忘！

所谓的戒定慧三学，“戒”

，就是身口意三门的取舍。

定，就是定性，把心性定在一种良性的状态下，使怨恨五毒烦恼不生；慧，就是通达心性的智慧，时时冥想自己本心之意，也就是善。

人，当真不能起嗔恨，嗔恨一起便心生恶意。

做人，就得明白什么该做什么不该做、什么该说什么不该说、什么该想什么不该想。

苗拾，心生嗔恨，一辈子活在嗔恨之中，注定了他的悲凉。

看着眼前他的尸体，心中百感交集，沉重、悲伤、无奈……

我不知道他这几十年来，是因为恨，所以才活着；还是因为活着，就是为了恨；或许，他就是因为恨，所以才活着。

或许除了恨，他不知道该为何而活，因为他本就一无所有……