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第19章（第3页）

我盯着那张照片，心跳慢了半拍——这人跟那个小鬼也太像了！

要不告诉我这是在一个金代遗址里拍下的壁画，跟我说是那小鬼化妆成大人去演古装电视剧的剧照，我都绝不会有什么怀疑。

我大脑中第一个蹦出来的词是“隔代遗传”

。

不是说有的家里儿子跟爹不像，跟爷爷却长得一模一样么。

所以说，这壁画上画的，是小鬼的太太太太太爷爷？

等等，“金代”

是哪个金代？是《射雕英雄传》里杨康的那个？灭了辽国又跟大宋打得不可开交的那个？现代满族人的老祖宗？

擦……那可是小一千年以前的事了，白家这香火是有多坚强，可以叫“白坚强”

了吧。

我心里这样琢磨着，就问：“您能跟我介绍一下这个遗址的事情吗？”

她有些恍惚地笑了一下：“我从没跟别人说过这件事，因为我到现在还不能确定，那到底是不是真的。

如果我们当时没有去镜泊湖，而是直接回来，就不会有后来这些波折了……”

在我的一再要求下，她还是给我讲了那个故事。

她所描述的事情，我虽未亲历，亦觉匪夷所思，其中有些情节我完全无法理解，权且按其原意记录于此。

2007年春天，张淑芳与李伟一行六人，到吉林省汪清县考察满族鹰祭风俗。

鹰是满族的图腾，满族自古有训鹰狩猎的习俗。

鹰祭的目的是北上请鹰孩，即捕回极北地区的优良仔鹰。

其间过程九死一生，必须靠鹰神母的庇佑。

鹰神母的由来据萨满神歌所唱，是这样的：萨姓先人分三支北上捕鹰，历尽艰险，有两支再也没有回来，其中一支被大白鹰所救，而使氏族得以绵延。

大白鹰为此折坏一足，成了独脚鹰。

从此，萨姓族人敬之为鹰神母，世代敬祀。

李伟他们的考察非常顺利，鹰祭结束之后，一行人不愿直接回长春，想在当地多玩两日。

有人提议去靠近汪清的镜泊湖游览。

镜泊湖是美名在外的景区，一番讨论下来大家都很赞成。

汪清原本就离牡丹江很近，这样决定之后，当天晚上他们就住进了牡丹江的宾馆，第二天一大早就去了镜泊湖。

时值四月中旬，并不是旅游旺季，景区人不多。

北方的风景其实这个时节最尴尬，雪化尽了，植物尚未复苏，多是一片肃杀萧索。

但得说镜泊湖不愧是镜泊湖，没了外物的装点，单单一片湖水，亦显得尤为宁谧动人。

虽然春寒料峭，众人穿着厚外套，游览于这山重水复之间，欣赏着镜泊湖著名的八大景，也颇觉兴味盎然。