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第51章 热闹的应天府辩论赛前夕棋子（第2页）

既然机会摆到了面前，这要是不抓住了，那才是傻子。

至于死谏一事儿，那就看谁运气好了。

反正他们也都约定好了，只要能推动这心学，就算撞柱死谏又何妨！

“诸位学子，儒家腐朽凋敝，它虽有教化之意，但同样的，也让我们失去了满腔热血，而现在，不只是只有儒家才适合教化众生！

这心学已出，知行合一，才是新学之道啊！”

刘凯儒不断地给国子监学生灌输心学知识，并开始弘扬心学理念。

而在刘凯儒的不断灌输下，国子监的学生也开始了不断宣传心学理念。

甚至一些大街小巷都有着心学声音。

这一段时间，京都算是热闹非凡。

百家续续到了应天府，一些茶楼酒肆内也有着各种辩论之声。

而更有大儒也开始了思想传播，但其中这心学，让百家都是一脸的蒙圈。

起初他们并未把心学放在眼里，可传着传着就开始邪乎了起来。

而这些百家代表们也是一个个的错愕表情，他们带来的门徒有时候也在研究这心学理念。

更加诡异的还是儒家代表，因为这心学直指的就是他们儒家。

甚至儒家内部还有不少大儒们私下也开始给自己的学生传播心学。

而这一切都是以刘凯儒为的新思想，新派别。

现在刘凯儒就是心学名义上的代表。

搞笑的是，这次代表儒家辩论的大儒并不知道，内部已经分成了两派。

一派是儒家守旧的老顽固们，另一派则是没被洗脑成功，却对心学有着渴求精神的有志之士。

随着辩论赛的临近，百家代表也开始了跃跃欲试，而这京城也变得愈的热闹了。

“君以，博爱也，其孝敬也，以爱人之心调节与和谐之意，以德治民，反对苛政与任意刑杀，阶级要有爱惜民力，取信于民，正身律己！

护民才可以王天下，保民而王，莫之能御也……”

“非也非也！

强君权提倡以法理治国才是强国之策，国富强兵乃是根本，明法去私公平之策，先公利后私利有守法借其焉，乃是君之道，后则……”

“屁的君之道！

兼爱非攻才是仁君之道，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，为此为事者也！

爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠……”

“好的伪君子，只能防守不能战，岂不是让人耻笑？顺应自然，然物外。

别人都打你了，你只顾着防守，这岂能通明心顺天意？影响道心者必惩，这才能道心清明！”

“胡说，道心不稳，若秋叶飘零，寻根之源，方得安宁。

万物相生相克，阴阳本事对立与互相转换而形成的，你若道心不通便要惩，被你惩戒之人又有何理？既有因那就有果，护争之其所以然，你若放下，又怎么出现护争之事？”

“不然奇数，明确自身目的，然后随机应变，此乃纵横之根本，既然要战，那就要充分了解对方，洞察其内心，而后采用多种方法达到自身目的。