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第31章（第1页）

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毓夙当然只有说好，然后同僚们相互介绍，毓夙才知道，面前的这位司命主原来就是屈原本人，而另外两位同僚，分别是司灵官和司伐官，司灵官名叫庄书，司伐官名叫董与非，都是凡人修炼得道成仙，再加上屈原，他们都是人，只有毓夙是例外。

然后屈原又让庄书给毓夙介绍一下文曲星宫的情况，他自己回去休息了，庄书、董与非和毓夙一起恭送长官离开，然后董与非就说：“既是大人已令我等散了，此间亦无事，你二位且在星宫中走走，我也先行告辞了。”

说完，董与非转身走了，把庄书和毓夙丢在了原地，看起来真是没有同事爱。

不过庄书瞧着也并不在意，一派云淡风轻的，朝毓夙做了个手势，就在前面带路。

他们先逛的，当然就是司命主的侧殿，因为他们都要住在这里，并且在这里办公。

司命主的侧殿就叫司命殿，管的是天下读书人的命运，当然了，既然是在文曲星宫里，这命运指的就是他们各自的文气命运，比如某人少年有才，三十岁之后江郎才尽，诸如此类。

司命殿的主官当然就是司命主屈原，人称司命仙君，下属四人，方才屈原也说了，就是司灵、司伐、司录、司非，现在还差一个司非官，实在是没有人手。

司命殿后面有四个小院子，就是分别给四个属官住的地方，说是小院子，其实地方也很大，反正毓夙是很满意。

整个文曲星宫，文曲星君是头头，他下面当然不可能只有司命主一个副官，还有司中、司人、司禄，加上司命，总共四个副官职位，不过现在只有司命主和司中主有人担任，另外两个职位是空缺的。

文曲星君秉承宁缺毋滥的原则，一直没有择选出合适的副官。

听庄书说到这里，毓夙其实有点奇怪，不由得问：“要说天庭中的仙人，那是非常多，我之前在南天门等候星宫来人的时候，就见了三四拨新晋的仙人前来入册，这么多人里头，竟然都选不出来合适的从官？文曲星君到任都两千多年了吧。”

庄书侧头看了毓夙一眼，有些玩味地笑了笑，说：“毓小友来之前，我便听大人提过，说是，你并非凡人，本是树木修行得道，我见了你，实在并未看出你不是人族，不过，如今听你这一问，便知道你不曾生长于凡尘之中，果然未经世事，也只有山野精灵才这么淳。”

其实毓夙很怀疑他说的是“蠢”

，不过毓夙也没自讨没趣，问他是不是真觉得自己蠢，只是干笑了两声。

庄书又说：“凡人苦于衣食，日日劳顿，能得温饱便心满意足，唯有家与恒产，才有心志学，读书断字的本事哪是那么容易就学来？当年倒还好，诸子争鸣，也有许多人游历宣讲，布衣纵然不识诗书，也略懂些道理。

到后来，那董仲舒独尊儒术，呵呵。”

他的口气很是讽刺，毓夙联想到他说了“当年”

这个词，然后才提到百家学说，这说明庄书这个人没成仙的时候大概是生活在战国时代，文化最璀璨的时候。

而他讨厌的董仲舒，在汉朝的时候最为反对的就是儒家之前的王道，黄老之学，庄书又姓庄……而董与非姓董。

所以说有文化的人最讨厌了。

毓夙假装单纯无知，目光天真地等着庄书继续解释。

庄书叹了口气，也不再暗示什么，而是直白地说：“修行之人自然是一心修行，才能终究成就正果，他们鲜少会分心学问之事，就算成就大罗金仙，目不识丁的比比皆是。

文曲星宫之中却要那真仙博学广识，纵然是在天庭之中拣选，又焉得那几个两全？”

所谓“博学广识”

，庄书还真敢说，他这不是在自夸了吗？不过毓夙转念一想，他现在也是文曲星宫里面一个小小的官员了，庄书岂不是也在称赞他“博学广识”

？