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第97章（第2页）

就是洪荒流修炼到准圣时的“斩尸”

。

斩尸又称为斩三尸，就是斩掉自己的善念、恶念和自身，也就是执念。

三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，成就不灭圣人。

然后这个斩掉的“尸”

其实可以当做分身来用，很方便。

比如洪荒流标准设定，天庭兜率宫炼丹的太上老君是太清圣人老子的善尸，替他坐镇天庭，分权神马的。

神农斩掉了一尸之后当然也可以用他这个“尸”

做分身，叫他去轮回转世神马的。

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毓夙抬眼看了这个神农地皇一眼，声音发紧：“可后来，那个孩子还是死于非命？”

神农悲伤地说：“是我的错……我那善尸转世成了蜀国帝君杜宇，性情柔和却寡断，受人蛊惑，竟以为王后腹中之子并非自己骨血，将他……铸成大错之后才得知真相，那一世便就此郁郁而终，可你……你才甫投胎入窍，三魂七魄未稳，爹爹险些就害了你呀。”

毓夙听见了“杜宇”

的名字，已经麻木了，嘴角抽着又问：“那然后呢？”

神农见他没什么悲愤的表现，也收起了忧伤的神色，继续说：“然后爹爹就去道祖处求了一株灵根，将你的神魂移入其中温养，以待有朝一日，你能以树木精灵化形。”

听到这里，毓夙点了点头，心里就凉了半截。

第79章我娶你妹吧

既然神农当初是把他孩子的魂魄直接移入了那什么灵根里面，毓夙就不可能是他孩子。

毓夙有自己的上辈子，他上辈子是个人，某天遭遇了不可知事件，连人带魂一起穿越到了这个世界，但是他的身体在穿越的过程中死了，他的魂魄则依附在了那棵桃树上。

在毓夙的世界里，有《西游记》这本书，也有三皇五帝的神话，面前的这个人，神农氏地皇，还有毓夙的朋友孙猴子，在那个世界里都是不存在的，虚构的人物，而对于这个世界的人来说，毓夙何尝不是不存在的人？他是另一个世界的人，不可能是神农的孩子。

见毓夙没说话，神农有点慌张，连忙又说：“不是爹爹弃你于不顾，你魂魄脆弱，除了以先天灵根温养，别无他法！

其实后头我也偷偷地下去……”

他说了一半忽然停住了，毓夙不由得抬起头看了他一眼，猛地就想起来这熟悉感到底从何而来了。

毓夙有点不可置信地看着神农：“你——杜金是你假扮的？”

神农微微有些赧然：“爹爹是地皇，本来就可协管天下地神土伯，这……这也不算是公器私用，那杜金确有其人，正好与爹爹转世成杜宇的那一世有些亲缘关联，爹爹便借用了他身份，正好由爹爹看管那猴子，其他人也好放心……毓儿，爹爹也是想念你呀。”

毓夙不知道心里究竟是什么滋味，只想着，怪不得杜金知道得那么多，就连一些天庭上的隐私，权力斗争的内幕都能说得头头是道！

他咬了咬牙，还是说：“陛下……或许你是弄错了，我……我并不是你的孩子。

我的那棵树只是普通的野桃树，我这个人也……”

神农打断他说：“傻孩子，你那棵树怎么可能是野桃树？野桃树哪有几百年都不开花、不结果的？只有蟠桃灵根才以数千年为一轮，你那树要九千年才开花结果，怎会是凡品？”

见毓夙果然被这个事实惊到了，神农又笑着说：“你下界之前将那棵树种在了天庭蟠桃园中，是也不是？若只是普通一棵桃树，你当是天庭那么多双眼睛，都瞧不见？蟠桃园中自从那孙猴子闹过之后，每日三班地巡查呢……你可真是个傻孩子。”