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第三百一十五章 起兵之意（第2页）

今陛下有偌大海船，休言海外诸岛，再远也是去得。

凡事需当谨慎，万莫被此种术法所惑。”

桓歆语重心长，话中颇具深意。

桓容细品其言，再次确认，这位曾被视为墙头草、极好钻营的兄长，的确有了翻天覆地的变化。

单是这番规劝之言，就十分难得。

不是真心为他好，未必能说得出来。

需知魏晋时期玄学大盛，修仙养生成为风尚，寒食散一度流行。

桓汉建立之后，风气虽有好转，玄学依旧是上层社会的主流。

桓歆这番话，无异是在告诫桓容，养生之道可取，寻仙之路需得谨慎。

潜台词就是：秦始皇听信方士之言，派船往海外寻仙山，劳民伤财，至死未能如愿。

没有万全的把握，千万不要仿效。

秦皇统一六国，称始皇帝，对海外的了解却不够。

如果去过海外诸岛，岂会被几场简单的幻术和三言两语蒙蔽。

现如今，桓汉造出三桅大船，船队规模不断扩大，海上航路日趋完善，途经的岛屿不知凡几。

在这些岛上，仙人没见一个，未开化的蛮夷却是见了不少。

蛮夷不识教化，有的还在茹毛饮血，同野人无异。

这样的地方会有仙人？

简直滑天下之大稽！

即便真有仙人，也会在凡人无法寻到的地方。

身为一国天子，当心系天下万民，此类虚无缥缈之事，还当慎之又慎。

想要延长寿数，大可多学养生之道。

桓歆离开后，桓容将他的话转告南康公主。

无他，以道士的身份说出这样规劝之语，当真有几分稀奇。

南康公主闻言，轻笑道：“本就是如此。”

自古以来，求仙问道者不知凡几，史书的记载同样不少。

可真实的仙人什么样，有几人见过？

前朝玄学大盛，求仙的着实不少。

结果呢？

成仙的没见着，嗑寒食散嗑到脑筋不正常的倒有不少。

古人敬畏鬼神不假，在某些方面却是相当务实。

自那日之后，桓容对身处的时代有了进一步认识，时常感叹，以后世的记载来观当下，实是不合时宜，甚至会走偏方向。

撇开被桓歆鄙视的几个幻人，被送入长乐宫的两人确有真本事。

一人能御走兽，同虎豹共居。

据其所言，祖上本为匈奴人，幼时遭遇部落仇杀，被山中的豹子养大，十岁仍不晓得人语，同野兽无异。

后被路过的骑兵捕获，差点被当做妖人杀死。

还是领队之人认出他身上的图腾，方才保得一条性命。