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文学上的俄国与中国(第1页)

一九二〇年十一月在北京师范学校及协和医学校所讲

今天讲的这个题目,看去似太广大,不是我的力量所能及。

我的本意,只是想说明俄国文学的背景有许多与中国相似,所以他的文学发达情形与思想的内容在中国也最可以注意研究。

本来人类的思想是共通的,分不出什么远近轻重,但遗传与环境的影响也是事实,大同之中便不免有小异,一时代一民族的文学都有他们特殊的色彩,就是这个缘故。

俄国在十九世纪,同别国一样的受着欧洲文艺思想的潮流,只因有特别的背景在那里,自然的造成了一种无派别的人生的文学。

但我们要注意,这并不是将“特别国情”

做权衡来容纳新思想,乃是将新思潮来批判这特别国情,来表现或是解释他,所以这结果是一种独创的文学,富有俄国特殊的色彩,而其精神却仍与欧洲现代的文学一致。

俄国的文学,在十八世纪方才发生。

以前有很丰富的歌谣弹词,但只是民间口头传说,不曾见诸文字。

大彼得改革字母以后,国语正式成立,洛摩诺梭夫(lomonosov)苏玛洛科夫(sumarokov)等诗人出来,模仿德法的古典派的作品;到加德林二世的时候,俄国运动改造的学会逐渐发生,凯阑仁(karamzin)等感伤派的小说,也加入农奴问题的讨论了。

十九世纪中间,欧洲文艺经过了传奇派与写实派两种变化,摆伦(byron)与莫泊三(maupassant)可以算是两边的代表。

但俄国这一百年间的文学,却是一贯的,只有各期的社会情状反映在思想里,使他略现出差别来,并不成为派别上的问题。

十九世纪的俄国正是光明与黑暗冲突的时期,改革与反动交互的进行,直到罗马诺夫朝的颠覆为止。

在这时期里,一切的新思想映在这样的背景上,自然的都染着同样的彩色,譬如传奇时代摆伦的自由与反抗的呼声,固然很是适合,个人的不平却变了义愤了;写实时代莫泊三的科学的描写法,也很适于表现人生的实相,但那绝对客观的冷淡反变为主观的解释了。

俄国近代的文学,可以称作理想的写实派的文学;文学的本领原来在于表现及解释人生,在这一点上俄国的文学可以不愧称为真的文学了。

这一世纪里的文学,可以依了政治的变迁分作四个时期。

第一期自一八〇一至四八年,可以称作黎明期。

一八二五年十二月党失败以后,不免发生一种反动,少年的人虽有才力,在政治及社会上没有活动的地方,又因农奴制度的影响,经济上也不必劳心,便养成一种放恣为我的人,普式金(pushkin)的阿涅庚(evgenioniegin)来尔孟多夫(lermontov)的《现代的英雄》里的沛曲林(petshorin),就是这一流人的代表,也是社会的恶的具体化。

一方面官僚政治的积病与斯拉夫人的惰性,也在果戈尔(gogol)的著作里暴露出来。

一八四八年欧洲革命又起,俄国政府起了恐慌,厉行专制,至尼古拉一世死的那一年(一八五五)止,这是第二期,称作反动期。

尼古拉一世时代的书报检查,本是有名严厉的,到了此刻却更加了一倍,又兴了许多文字狱,一八四九年的彼得拉绥夫斯奇(petrashevski)党人案件最是有名;他们所主张的解放农奴,改良裁判法,宽缓检查这三条件,后来亚力山大维新的时候都实行了,在这时代却说他是扰乱治安,定了重刑。

这八年间,文学上差不多没有什么成绩。

一八五五至八一年是亚力山大二世在位的时代,政治较为开明,所以文学上是发达期,这是第三期。

其中又可以分作三段,第一段自五五至六一年,思想言论比较的可以自由了,但是遗传的情性与迫压的余力,还是存在,所以有理想而不能实行,屠盖涅夫(turgenev)的《路丁》(dmitrirudin)冈伽洛夫(gontcharov)的《阿勃洛摩夫》(oblomov),都是写这个情形的。

自六一至七〇年顷是第二段,唯心论已为唯物论所压倒,理想的社会主义之后也变为科学的社会主义了,所谓虚无主义就在此时发生,屠盖涅夫的《父与子》里的巴察洛夫(bazarov)可以算是这派的一个代表。

虚无主义实在只是科学的态度,对于无征不信的世俗的宗教法律道德虽然一律不承认,但科学与合于科学的试验的一切,仍是承认的,这不但并非世俗所谓虚无党,据克鲁泡特金说:世间本无这样的一件东西。

而且也与东方讲虚无的不同。

陀思妥也夫斯奇(dostojevski)做的《罪与罚》,本想攻击这派思想,目的未能达到,却在别方面上成了一部伟大的书。

第三段自七〇至八一年,在社会改造上,多数的智识阶级觉得自上而下的运动终是事倍功半的,于是起了“往民间去”

(vnarod)的运动,在文学上民情派(narodnitshestvo)的势力也便发展起来。

以前描写农民生活的文学,多写他们的悲哀痛苦,证明农奴也有人性,引起人的同情;到六一年农奴解放以后,这类著作可以无须了。

于是转去描写他们全体的生活,因为这时候觉得俄国改造的希望全在农民身上,所以十分尊重,但因此不免有过于理想化的地方。

同时利他主义的著作也很是发达,陀思妥也夫斯奇,托尔斯泰(tolstoi)伽尔洵(garshin)科罗连珂(korolenko)邬斯本斯奇(uspenski)等,都是这时候的文人。

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