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他肃然再问:“太子殿下可知何谓孝?”
我无奈道:“对父母尽心奉养和顺从,便是孝。”
他笑道:“看来殿下和大多数世俗人一样,只抓住了孝的皮毛。
子曰,三年无改于父之道,可谓孝矣。
殿下可否解释一下这句话的意思。”
我敷衍道:“这是说,父亲过世后,三年也不改父亲的道,继续完成他的理想,叫做孝。”
他说:“殿下习中庸之道,解的中规中矩,固然不错,但也应当举一反三才是。
孔夫子为什么说死后,而不说死前呢?难道父亲还活着的时候,就应该胡为吗?”
我若有所思点点头,他这么说,确有道理。
他继续说:“父亲生前,不改其道,不仅做给父亲看,也是做给大臣看的。
即使父亲不领情,世人也会领情。
而父亲去后,您仍然无改于父之道,是做给大臣看的。
您认为,臣子会尊重一个前后如一的孝子,还是一个一继位就锐意改革的新皇帝?”
“先生说的好,”
我说,“可是,难道我要一直遵循父亲的道路?
他说:“太子殿下就不明白,为何是三年,不是九年,也不是一年?九是大数,象征无穷。
一就是一。
而三年则不一定是三年,或许两年,或许四五年。
等时机成熟,朝局稳定,您当然要开拓自己的道。”
我眼前一亮,趋步走过桌案,上前道:“先生,这样真的有用吗?”
他说:“殿下可知何谓情投意合?”
我说:“大概是说两人相爱的时候,心意相同。”
他说:“正是,男女之情如此,兄弟之情如此,父子之情同样如此。
可问题就在,要投什么情,合什么意,才能与对方相爱呢?”
我突然觉得大道就在眼前。
我目光灼灼的看着他。
他说:“要喜他之所喜,恨他之所恨,爱他之所爱,行他之所行,道他之所道。
如此,便情投意合,默契无间。
你在他身边时,他无一刻可以离开你,你远去时,他无一刻不在思念你。
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