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第1章 一（第2页）

他说：“览诸道戒，无不云欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赒人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妬胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。”

葛洪主张神仙养生为内，儒术应世为外。

葛洪在《抱朴子外篇》中专论人间得失，世事臧否。

他主张治乱世应用重刑，提倡严刑峻法，匡时佐世；对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄，尊君为天；不满于魏、晋清谈，主张文章、德行并重，立言当有助于教化。

医药学

葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。

“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”

，他认为修道者如不兼习医术，一旦“病痛及己”

，便“无以攻疗”

，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。

葛洪在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等，均作了详细的记载和说明，对我国后世医药学的展产生了很大的影响。

葛洪的医学着作《肘后备急方》，书名的意思是可以常常备在肘后（带在身边）的应急书，是应当随身常备的实用书籍。

书中收集了大量救急用的方子，都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的。

葛洪特地挑选了一些比较容易弄到的药物，即使必须花钱买也便宜，改变了之前的救急药方不易懂、药物难找、价钱昂贵的弊病。

我国药学家屠呦呦获得o年诺贝尔医学奖的青蒿素明，就受到《肘后备急方》的启。

葛洪尤其强调灸法的使用，他用浅显易懂的语言，清晰明确的注明了各种灸的使用方法，只要弄清灸的分寸，不懂得针灸的人也能使用。

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化学

葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下，长期从事炼丹实验，在其炼丹实践中，积累了丰富的经验，认识了物质的某些特征及其化学反应。

这也是现代化学的先声。

他在《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中，系统地总结了晋以前的炼丹成就，具体地介绍了一些炼丹方法，记载了大量的古代丹经和丹法，勾画了中国古代炼丹的历史梗概，也为我们提供了原始实验化学的珍贵资料，对隋唐炼丹术的展具有重大影响，为炼丹史上一位承前启后的着名炼丹家。

葛洪在炼制水银的过程中，现了化学反应的可逆性。

他指出，对丹砂（硫化汞）加热，可以炼出水银，而水银和硫磺化合，又能变成丹砂。

他还指出，用四氧化三铅可以炼得铅，铅也能炼成四氧化三铅。

在葛洪的着作中，还记载了雌黄（三硫化二砷）和雄黄（五硫化二砷）加热后升华，直接成为结晶的现象。

真实历史人物之二

郑隐

郑隐（？～o），字思远，西晋儒生，精通《礼记》、《尚书》，对九宫、三奇、河洛、谶记亦有涉猎。

後拜葛玄为师，受《正一法文》、《九鼎丹经》、《金液丹经》、《太清丹经》，精於烧炼金丹。

年逾八十，体力充沛，健步如飞。

收藏极富，举凡经、记、符、图、文、篆、律、仪、法、言等，共一千二百九十八卷。

晋惠帝太安元年（o年），预知将有兵祸，率弟子数人隐居霍山（在今安徽省霍山县），不知所终。

有徒弟葛洪，丹术大行於南方。

入庐江马迹山居，仁及鸟兽。

有二虎入相随，驴襄经书。

时于永康横江桥，逢旧识许隐。

太安元年感晋世将乱，带弟子葛洪等，东投霍山，后隐括苍山仙去。

除此山外小仙都还有郑坑口村，为郑隐曾经隐居地。